إنّي أنا فرضه وتقديره ... إنّي أنا خلقه وتصويره
وجود حقّ أزيل باطلنا ... به ولو ألقيت معاذيره
غيب من الغيب يستبين بنا ... ونحن في روضه شحاريره
نفصح عنه به فنعجمه ... تعريفه يستوي وتنكيره
نئنّ حتى تسيل أدمعنا ... كأنّنا في الهوى نواعيره
ونحن قوم لنا به لغة ... تفهم أسرانا نحاريره
وكلّ من حاد عن طريقتنا ... فحسبه عجزه وتقصيره
ولا تلوموه إنّه رجل ... عن الصفا قد ثناه تكديره
تبارك الله علمنا سجعت ... بروض أزهاره عصافيره
وانتشرت في الورى روائحه ... واشتهرت في الملا تباشيره
وكلّ هذا بما تضمّنه ... من كلّ ما لا يطاق تعبيره
حقيقة يظهر المجاز بها ... ويختفي لا يدوم تقريره
نعرفه عند ما نراه ولا ... نراه لكن يعمّ تزويره
وقد تجلّى بنا فندرك ما ... به تجلّى وذاك تأثيره
وحدتنا نحن وهي ظاهرة ... في الثنويات وهي تقديره
فواحد نحن وهو متّحد ... تدبيرنا في الأمور تدبيره
واثنان في الغيب نحن وهو ولا ... يمكن تغييرنا وتغييره
هذا هو الحقّ عند عارفه ... وعند من عنده مقاديره
وليس يدريه غير من سكنت ... شؤونه وانمحت تصاويره
وكان روحا مجرّدا وهدى ... إشراقه زائد وتنويره
وقال رضي الله عنه مخمسا:
أفعال ربّ الخلق روضة عطره
وأنامل الأيدي لا حرف سطره
بك صائم الأغيار فرحة فطره
يا من إذا بخل الغمام بقطره ... جادت أنامله بأبحر برّه
لك عندنا في العارفين لنصرهم
سرّ عظيم وهو يوسف مصرهم
وبأسر عشقك هم وأنت بأسرهم
الناس عام والكرام بأسرهم ... شهر الصيام وأنت ليلة قدره
وقال رضي الله عنه:
يا من يقول بأنّه يدري الفنا ... ويظنه معنى يلوح بفكره
مثل الّذي يدري الطعام وطعمه ... فهما بلا أكل لشدّة ذكره
إنّ الفنا حال إذا دهم الفتى ... لا يستفيق له الفتى من سكره
فتراه لا تمييز أصبح عنده ... إذ طار طائر عقله من وكره
وعلى البريّة ليس يخفى حاله ... في صدقه عرفوه أو في مكره
هذا الفنا هو مسقط الأحكام عن ... كلّ امرىء دهمته حالة نكره
إن زاد عن يوم تراه وليلة ... مثل الجنون بحكمه المستكره
وأقل من هذا فليس بمسقط ... فرض الصلاة فقم بواجب شكره
واحذر تظنّ بأنّ علمك للفنا ... من غير ما ذوق لخمرة بكره
هو مسقط أحكام شرعك مثلما ... عند الزنادقة النفاة لحكره
وقال رضي الله عنه:
كم من حقير له سرّ تضمّنه ... وآية هي عند الله معتبره
ناي تلقفت الألباب نغمته ... مع أنه قصب في هيئة حقره
كمثل موسى عصاه حين أرسلها ... تلقفت كلّ ما جاءت به السّحره
وقال رضي الله عنه مواليا:
إياك أن تحتقر بين الورى ذرّه ... فإنّها أنت واعلم أنّها درّه
ومن تحقّق ذا لله قل درّه ... روح شريف تصوّر فارتضع درّه
وقال كذلك: