وله كلام ثابت في نفسه ... وهو القديم به البريّة توعظ

من غاظه أمر فقد جهل الّذي ... هو حاكم وهناك منه أغيظ

والأمر علم الله في ملكوته ... والملك جاهله هناك مقيّظ

فيظلّ مطموس البصيرة في عمى ... عن رشده شرة الدنيّة لغمظ

الله أكبر ما أعزّ إلهنا ... وأجلّه فيما يرقّ ويغلظ

متنزّه متقدّس عن كلّ ما ... تدري العقول وكلّ فكر يعكظ

وهو الّذي ظهرت بنا آياته ... وتفصلت فبذكره نتلمظ [1]

ولكم فتى فتنته صورة حكمه ... هو نائم لكنّه مستيقظ

إنّ الوجود الحقّ يظهر دائما ... ما عنده أزلا كذا هو يحفظ

وقال رضي الله عنه مواليا:

ليل الهياكل دجا يا سعد أيقاظه ... والبرق يلمع لمن ينظر بألحاظه

والحبّ معناه ظاهر عند حفاظه ... من يفهمه فاز والأكوان ألفاظه

(1) التلمّظ: التذوّق أو الأخذ باللسان ما يبقى في الفم بعد الأكل.(لسان العرب 7/ 461مادة:

لمظ).