كن أنت سابق عليهم لا تكن مسبوق ... وكلّهم خلق هذا الصادق المصدوق

وقل إذا رمت أن ترفع إلى العيوق ... أمّا الجميع هو الخالق أو المخلوق

وقال رضي الله عنه:

يا أيّها البارق الذي برقا ... إني أنا أنت حيث كان لقا

فإنّ قلب المحبّ قال له ... هذا هو الخالق الذي خلقا

لا غيره من جميع ما وجدت ... كما البرايا السوالك الطّرقا

فاجمع من الحسن ما تراه وما ... يدركه العقل كيفما اتّفقا

وقل هو الله لا سواه ولا ... تقل سواه لطارق طرقا

والكلّ فان وما له أبدا ... عين مع الحقّ باطل زهقا

فإنّ هذا عقد الفتى وبه ... يلقى غدا ربّه إذا صدقا

وقال رضي الله عنه:

كلانا له هذا الوجود المحقّق ... هو الأحد الفرد الذي هو مطلق

فطورا هو الباري بدا حيث لا سوى ... وطورا لنا يبدو سواه ويخلق

فربّ ولا عبد إذا العبد لم يكن ... وعبد ولا ربّ به الغيب ملحق

وليس هما بإثنين ندريهما معا ... كما عند ذي جهل بذلك ينطق

فإنّ الذي تلقى هو الربّ وحده ... له الذات والأسماء وهو المحقّق

وأنت السعيد المسلم المؤمن الذي ... لك الدين يا هذا وأنت الموفّق

وأمّا هو العبد الذي عنه غائب ... به ربّه ينفي له أو يصدّق

وذلك حال الغافلين أولي الشّقا ... وليس لهم عهد يدوم وموثق

تبارك مولى واحد وعبيده ... كثيرون والمولى الكثير المفرّق

كما قال لن تحصوه في كلماته ... فتاب عليكم فاقرأوا ما يحقّق

وقال رضي الله عنه من المواليا:

الباطن السابق الظاهر هو المسبوق ... والكلّ واحد فكن أعلى من العيّوق [1]

واخرج عن الكلّ أنت الكلّ يا معتوق ... أما الجميع هو الخالق أو المخلوق

(1) العيّوق: نجم أمر مضيء في طرف المجرة الأيمن، يتلو الثريا، ولا يتقدمها، ويطلع قبل الجوزاء.