حقيقتي حضرة التجلّي ... ومظهر الغيب بالتخلّي

والقاب والقوس في التداني ... وزينة الله في التحلّي

ظهرت عنه به لديه ... وقلت يا صاحبي وخلّي

وفيه أطلقت بعد حبسي ... وفكّ قيدي به وغلّي

إرادة للخصوص أعطت ... وقدرة أعطت التدلّي

وعن بواقي الصفات مدّت ... حقيقتي كامتداد ظلّي

إذا بدا نوره فماذا ... وإن خفي نوره فمن لي

إن لم يكن وابل فمنه ... قنعت يوم اللّقا بطلّ

يا ويح صبّ عليه مضنى ... يذوب في مشهد التملّي

سرى بجلد إليه بال ... وجلد فيه مضمحلّ

رآه في كلّ ما رآه ... فلم يقل بعده لعلّي

له غرام بمن تجلّى ... به وما عنده تسلّي

بشعب وادي النّقا غزال ... نفوره كان أصل ذلّي

وغصن بان سبى فؤادي ... بلين عطف وحسن دلّ

يا قمرا طالعا علينا ... بوجهه المشرق المطلّ

وظلمة الكون قد تولّت ... والسرّ في ذلك التولّي

نحن تقاديره قديما ... من كلّ بعض وكلّ كلّ

وقد تجلّى بنا فصرنا ... كبائن عنه مستقلّ

وهو الذي لم يزل على ما ... عليه من قبل ذا التجلّي

ونحن أيضا كما ذكرنا ... هنا على حالنا المولّي

ولكن الزيغ في قلوب ... وفي عيون من المضلّ

يريك غير الذي تراه ... وأنت كالساعد الأشلّ

فنزّه الربّ عن زمان ... وعن مكان وعن محلّ

وعن معاني العقول طرّا ... من كلّ معنى به مخلّ

وكلّ ما أدركت حواسّ ... فعنه في المنزّه الأجلّ

وكن به طاهرا نظيفا ... إن قمت يا أيّها المصلّي

واركع له عن سواه واسجد ... إليه في حضرة التعلّي

ودم على الصدق في الترجّي ... واشفق على قدرك الأقلّ

ولا تحل عنه وانتظره ... غير سؤوم ولا مملّ

فإنّ جود الكريم باق ... بكلّ غيث له مهلّ

وبابه ما له انغلاق ... عمّن إليه أتى بذلّ

وقال رضي الله عنه:

نفسي على نفسي الوجود بها نزل ... فرضا وتقديرا ترتّب في الأزل

فتلبست نفس الوجود بغيرها ... وتقيّد الإطلاق منها وانعزل

وهو الذي هو لم يزل في غيبه ... وأنا الذي هو في انعدام لم أزل

وكذاك حكم الكائنات جميعها ... فدع العنا يا من تريّض واعتزل

واعلم بأنّك أنت تقدير الذي ... هو ناسج لك بالمشيئة ما غزل

والحضرتان له فحضرة ذاته ... محض الوجود ووصفه نظم الغزل

وهي الصفات جميعنا آثارنا ... من جدّ فهو بها يجدّ ومن هزل

وإذا تعرّض خاطر لك فاسد ... فارجع إلى التقدير إنّ العقل زل

وإذا الوجود الحقّ أعرض عنك قل ... نفسي على نفسي الوجود بها نزل

وقال رضي الله عنه موشحا:

بنورك أيّها الوجه الجميل ... ظهرنا كلّنا جيل فجيل

وبان الحقّ واتضح السبيل ... وإنّك حسبنا نعم الوكيل

(دور) هي الأكوان أجمعها براقع ... على الأوهام منها الأمر واقع

ولكن دون هذا السمّ ناقع ... وأنت العذب فيه السلسبيل

(دور) سقى الله العقيق وشعب رامه ... وخصّص بالصلاة وبالسلامه

نبيّ الحقّ أرسل من تهامه ... به عبد الغنيّ هو النزيل

وقال رضي الله عنه:

إن قلت إنّ الوجود نفس ال ... موجود يا أشعري فقل لي

كذاك إنّ الموجود نفس ال ... وجود عكس بلا مخلّ

وقلت إنّ الوجود جنس ... والجنس تمييزه بفصل

والفصل نفس الوجود أيضا ... فالكلّ جنس مثلا بمثل

فأين فصل الوجود يا ذا ... بمقتضى علمك الأجلّ

فإن تقل فصله اعتبار ... في العقل مثل اعتبار ظلّ

قلنا لك الاعتبار أمر ... له ثبوت في كلّ عقل

وعنه شيء يقال وهو ال ... موجود فارجع لحكم كلّ

وإن تقل إنّ كلّ شيء ... وجوده حكم مستقلّ

مميّز عن سواه ذاتا ... فليس فيه اشتراك جعل

نقول لا جنس فالوجود ال ... مراد جزئي وليس كلّي

خلاف ما حرّروا وقالوا ... في حكم قانون علم شكل

أو قلت إنّ الوجود غير ال ... موجود والغير غير أصل

طرّا على الشيء وهو لا شي ... ء صار نعتا له يجلّي

بمن ترى النعت قائم وال ... منعوت لا شيء فاستمع لي

وهل تقوم النعوت يوما ... بغير أشيا ولا محلّ

هذا سؤال على عقول ... أتى بعلم ونفي جهل

فإن تكن عالما فحقّق ... جوابنا يا أجلّ خلّ (1)

وقال رضي الله عنه: