أقبل ودع عنك الكسل ... وكن الذباب على العسل

وإذا طردت فعد إلى ... ما كنت تطلبه وسل

واعلم بأنّك قاتل ... فالنصل في طول الأسل

والحبّ يخرج مثله ... والبزر أشجارا نسل

ومتى تركت تركت لا ... طهر الإناء ولا انغسل

وقال رضي الله عنه مواليا:

إياك إياك ربّك تفهمو بالعقل ... فإنّ ذا فيك نابت مثل نبت البقل

وأنت والعقل فاني والذي في الحقل ... واعبده في الغيب واتبع ما أتى في النقل

وقال رضي الله عنه:

رفعت ولم أرفع إلى غير منزلي ... من الغيب أمر المحسن المتفضل

وقد زجّ بي في النور نور وجوده ... فأصبحت معدوما بغير تحوّل

وجود قديم نحن فيه هياكل ... بغير وجود هيئة المتخيّل

تعالوا بنا يا تائهون لعلّنا ... نكون كما كنّا بترك التعلّل

ونسلم عن كشف إليه أمورنا ... فليس لكم أمر يكون وليس لي

ونشهد أمر الله فينا كأنّه ... بنا لمع برق في دجى الكون ينجلي

وما البرق إلا نحن إذ نحن أمره ... هو القدر المقدور في الذكر قد تلي

ولا تبعدوا عنّي بأحوال غفلة ... دهتكم فأصبحتم بعاد التأمّل

وجار عليكم حبّ دنيا دنية ... وليس عليها عندنا من معوّل

قفوا في حمى الإيمان لا تتحوّلوا ... إلى غيره بالعقل قصد التوصّل

ودوموا على الطاعات خالصة عسى ... بكم يرد الساقي إلى عذب منهل

هنالك نور الكشف إن شاء ربّنا ... وإلّا فأنتم في مقام مؤمّل

مقام أولي الإيمان بالغيب فاسبقوا ... إليه ولا تصغوا إلى قول عذل

وقال رضي الله عنه مخمّسا قصيدة الشيخ أبي محمد عبد الله بن القاسم بن المظفر بن عليّ بن القاسم الشهرزوريّ عفي عنه:

إنّ أحبابنا وهم سادة الحيّ

هجروا بعد وصلهم مغرما عيّ

وعلى البعد مذ لوى ركبهم ليّ

لمعت نارهم وقد عسعس اللي ... ل وملّ الحادي وتاه الدليل

هيّ بي يا محبّهم نحوهم هيّ

لا تموّه بزينب لا ولا ميّ

نارهم في الحشى بدت وكوت كيّ

فتأمّلتها وفكري من البي ... ن عليل ولحظ عيني كليل

جنّ عقلي بهم إذا الليل جنّا (1)

والحشى كلّما تذكّر حنّا

ليت شعري كيف السلوّ وأنّى

وفؤادي هو الفؤاد المعنّى ... وغرامي ذاك الغرام الدخيل

لذّ لي في هوى المليحة سلبي

وكشفت الحجاب عن عين قلبي

لا تلمني قضيت يا صاح نحبي (2)

ثمّ قابلتها وقلت لصحبي ... هذه النار نار ليلى فميلوا

أنا من أجلها أحبّ المليحا

وفؤادي يهوى القوام الرجيحا

ضجّ قومي وحاولوا الترجيحا

فرموا نحوها لحاظا صحيحا ... ت فعادت خواسئا وهي حول (3)

ليتهم أقصروا بها ما استطالوا

وبأيمانهم على القرب آلوا

قصدوها فخابت الآمال

ثمّ مالوا إلى الملام وقالوا ... خلب ما رأيت أم تخييل

هل أتدري وعلم حالي لديها

ويح أهل الملام لاموا عليها

ثمّ لي موّهوا بها تمويها

فتجنّبتهم وملت إليها ... والهوى مركبي وشوقي الزميل

صار ختمي في حبّ علوة بدءا

وتقرّبت مسمعا بل ومرأى

ثمّ إنّي دنوت والغير ينأى

ومعي صاحب أتى يقتفي الآ ... ثار والحبّ شرطه التطفيل