بدا جمال حبيبي ... والكلّ قد غابوا

والمضنى أفنى لا يرفق ... بالمغرم العاني

والوجه منه نصيبي ... والحسن جلباب

لي أغنى أقنى قد أشرق ... في عين إنسان

وفوق قلبي خطيبي ... للسرّ وهاب

والأدنى أدنى بالأبرق ... فرد بلا ثاني

يا صاحبي فاقتدي بي ... إني أنا الباب

فالمعنى معنا ما أفرق ... عن سرّ روحاني

(دور) يا واحدا قد تثنّى ... فأشركوا فيه

والساقي باقي يسقيني ... بكأسه الصافي

ونلت ما أتمنى ... والغير في التيه

والراقي واقي يحميني ... عن السّوى كافي

ومن يشاهد تهنّى ... من غير تمويه

أشواقي لاقي تغنيني ... عن كلّ أوصافي

في النور كان مغيبي ... والكون أسباب

والحسنى أسنى لي أحرق ... وجه له داني

(دور) صلّى إله البرايا ... ربّي على المختار

ذي المجد يجدي بالإحسان ... للبائس الراجي

طه شريف المزايا ... من جاء بالأسرار

للرفد يفدي ممّا كان ... فكلّهم ناجي

عبد الغني بالعطايا ... مشعشع الأنوار

لي وجدي يجدي بالألحان ... في الغيهب الساجي

ما جدول بالصبيب ... في الروض ينساب

أواهنا وهنا مذ أطرق ... ريّان الأغصان

وقال رضي الله عنه مخمّسا أبيات الشيخ العارف بالله تعالى أبي الحسن التستري الشاذلي رضي الله عنه:

إليك من البعد قلبي دنا

ومنك لقد نلت كلّ المنى

فيا من لنا قال إنّي أنا

أتيناك بالفقر يا ذا الغنى ... وأنت الذي لم تزل محسنا

وعند الصباح وعند المسا

نهيم اشتياقا بفرط الأسى

عهدناك برّا بنا مؤنسا

وعوّدتنا كلّ فضل عسى ... يعود الذي منك عوّدتنا

سراة الهوى بالهوى ولّهوا

وفيك عن الغير قد توّهوا

إليك كفوف الدعا وجّهوا

مساكينك الشعث قد موّهوا ... بحبّك إذ هو أقصى المنى [1]

لقد جاء من فرعنا أصلكم

ونحن الذي عمّنا فضلكم

وهيهات أنّا نكافي لكم

فما في الغنى واحد مثلكم ... وفي الفقر لا عصبة مثلنا

فنينا بمن لم يزل سرمدا

ومنه به قد سمعنا النّدا

ويا من خفي عن عيون العدى

رأيناك في كلّ أمر بدا ... وليس من الأمر شيء لنا

(1) الشّعث: التلبّد والتغبّر.