أوّاه من سار فيكم ... بروح أمر أمين

لا طبع جسم شمال ... وجهل نفس يمين

يرجع لكم منه روح ... يا نور قلبي وعيني

يرجع بجسم ونفس ... يرجع بخفّي حنين [1]

وقال مواليا:

قلبي الذي في هوى المحبوب لاقى البين ... وليس للمرء إلا قلب لا قلبين

والقلب في الدهر يقلب قلب لا قلبين ... لاق اللقا بي وبالأغيار لاق البين

وقال رضي الله عنه:

ما لابن مريم في تلك الأساطين ... من قومه غير تبليغ وتبيين [2]

كانت حقيقته الروح التي غلبت ... على الهواء به والنار والطين

روح مقدّسة من أمر خالقها ... منفوخة فيه عن توجيه جبرين

وجاء يدعو بني يعقوب منه إلى ... مثل الذي هو فيه من تحاسين

لأنّهم كلّهم أولاد آدم من ... جسم وروح وتغليظ وتليين

فقام يشرح فيهم أمر نشأته ... من التجلّي بأنواع التلاوين

وقال إنّي وإنّي حسبما نقلوا ... عنه على مقتضى إدراك تكوين

وقصده أن يروا أحوال أنفسهم ... كما رأى نفسه عيسى بتهوين

فيعرفوا ربّهم ذات الوجود على ... ذواتهم قد تجلّت في الأحايين

فيعبدوه كعيسى في عبادته ... من غير نقص وجور في الموازين

وكان مشرب عيسى في معارفه ... للخائفين يسمّى بالرهابين

والكاشفون لشمس الروح طالعة ... هم الشماميس أمثال العراجين [3]

والقسّ صاحب شان في تحقّقه ... وغير ذلك ممّا في الدواوين

بمقتضى لغة الإنجيل واصطلحت ... عليه تلك الحواريّون في الحين [4]

كما أتى عابد في شرعنا وأتى ... مقرّب وولي أهل تمكين

وهكذا هي ألقاب محقّقة ... للعيسويين من تلك الأساطين

حتى لقد نسخت تلك الأمور وقد ... سرى بها الكفر في طرق الشياطين

(1) الخفّ: ما يلبس في الرّجل من جلد رقيق. وفي المثل (رجع بخفّي حنين) ، يضرب لمن يرجع بالخيبة.

(2) الأساطين: يقال: هم أساطين الزمان أي: حكماؤه وثقاته المبرّزون فيه. مفرده أسطون معرّب (أستون) الفارسية.

(3) العراجين: (ج) العرجون: العذق، وهو من النخل كالعنقود من العنب.

(4) الحواريّون: (في القرآن الكريم) أنصار عيسى عليه السلام.