نحن معاني الوجود فيه ... ونحن عنه كنطق فيه

وما له عزّ من مثيل ... وما له جلّ من شبيه

إذا تجلّى لنا محانا ... بنوره الساطع النزيه

وإن رأيناه لا نراه ... إذ نحن في رتبة تليه

وعلمنا ليس عند شخص ... محدّث لا ولا فقيه

ولا كبير ولا صغير ... ولا حليم ولا سفيه

سوى فتى صار جدّ جدّ ... له وأضحى أبا أبيه

وأصبح الجسم منه روحا ... بسرّه الله يجتبيه

وصار فردا بحبّ فرد ... يجلّ عنه وعن ذويه

ولم يدع منزلا رفيعا ... في الله إلّا ويرتقيه

وقد تعرّى عن الأماني ... وكلّ ما كان يرتجيه

وذاب حتى انمحت رسوم ... له ولاح الخفيّ فيه

نصحتك اشرب كؤوس عشقي ... وخلّ ما كنت تتقيه

وكن فهيما وع كلامي ... وعدّ عن كلّ ما تعيه

نحن الذين انتهت إلينا ... مقاصد الفاضل النبيه

ونحن قوم إذا أتانا ... من لا يرى ربّه نريه

ونكشف الحقّ في المعاني ... وفي المباني التي تقيه

نراه في كلّ ما كرهنا ... وكلّ ما نحن نشتهيه

وليس بالحال يدري منّا ... سوى الذي صار يقتفيه

وزادنا ربّنا علوما ... بنور وجه له وجيه

وقال رضي الله عنه:

لو أنّ من يطلب مولاه ... مثل الذي يطلب دنياه

لكان يلقاه بلا شبهة ... في كلّ شيء كان يلقاه

من يطلب الدّنيا ترى قلبه ... مستغرقا فيها وأحشاه

وعقله قد أسرته كما ... بذكرها قد أشغلت فاه

يحبّ من يوهمه بذلّها ... وإن يكن أبغض أعداه

ويركب الأهوال في نيلها ... أهوال دنياه وعقباه

وقلبه في حبّها صادق ... يطلب منها ما تمنّاه

وليته في ربّه هكذا ... والناس أشكال وأشباه

لو أخلصوا في الله إخلاصهم ... في غيره ناجاهم الله

وخصّهم منه بما خصّهم ... وكان بالذّكرى لهم جاه

ولكن التقدير قد عاقهم ... عنه وفاز الكلّ لولاه

وهو الذي يقضي عليهم بهم ... لأنّ علم الله مبداه

والعلم عنهم كاشف حيث هم ... في عدم لا شيء معناه

وكيفما هم جاء إيجادهم ... من نعمة المولى وجدواه

والخير والشرّ سواء له ... أيّهما بالخلق أولاه

والله لا يظلم شيئا وقد ... فاضت على الكلّ عطاياه

وقال مواليا:

أنتم هم المال لي يا سادتي والجاه ... والقلب منّي هواكم للردى ألجاه

وأصبح العبد أخشى ما يراه أرجاه ... وعرش سرّي ملك علمي على أرجاه

وقال رضي الله عنه:

سمّيت ساعة فخذ نطق فيها ... إنّها الساعة التي أنت فيها

قال عنها ترونها دون تأتي ... فتأمّل لأنّه مبديها

والسموات قال مطويّات ... بيمين له أيا مقتفيها

وحقيق قيامها بك فاكشف ... سورة الإنشقاق كشفا نزيها

وكذا الانفطار مع سورة التّك ... وير واترك لبسا ودع تمويها

ثمّ عنها بأنّها ثقلت قا ... ل لإظهار نشاة تقتضيها

فهي حقّ وكلّ ما ليس منها ... فمحال مشوّه تشويها

من يرم كشفها يكن مستقيما ... ولينزّه إلهه تنزيها

وليمت إنّ أول الأمر موت ... ثمّ قبر في تربة يحويها

وسؤال من روحه وبطون ... من ظهور أسراره يخفيها

ثمّ من بعده ظهور عظيم ... واسمه ساعة لمن يعنيها

فتحقّق ما قد بثثتك وافهم ... فالمعاني يجلّ من يدريها

وقال رضي الله عنه: