عَمُقَ: يعرفون من هذه المادة: عُمْق وعَميق وعَمَّق وتَعمَّق في الأمر: دقَّقه. واستقصاه.

عَمِل: هذا الفعل ومصدره ومشتقاته وصيغ الزيادة التي وردت منه في الفصحى من معجم العوام مع بعض التغييرات في الضبط، فالثلاثي المجرد بعضهم ينطقه بفتح العين والميم، وبعضهم ينطقه بكسرهما. ومن معجمهم: العامل وعامَلَه وعَمَله وتعامل واستعمل والعمالة والعمل والأعمال والعَمْلة والعُمْلة والعُمَّال والعُمُولة بمعنى المال الذي يأخذه السمسار أو المصرف أجرًا على قيامه بمعاملةٍ ما (مجمعية) ، والعميل.

والعمليَّة: جراحية أو حربية أو مالية (محدثة) . والمستعمل من الثياب وغيرها. والمعاملات بمعنى الأحكام الشرعية المتعلقة بأمر الدنيا كالبيع والشراء والإجارة. والمعمل (محدثة) والمعمول.

عَمَّ: عَمَّ الشيءُ عُمومًا: شمل، وعَمَّ القوم بالعطية، وعمّ المطرُ الأرضَ، وعمَّ الناسَ بخيره ومعروفه، وعَمَّمَ الشيءَ: جعله عامًّا، ضد خَصَّصه، وعمَّم زيدًا: ألبسه العمامة. وتعمَّم الرجل: كوَّر العمامة على رأسه.

والأعمّ: الجمع الكثير من الناس، وخلاف الأخص. والعامة من الناس خلاف الخاصة. والجمع عوامّ. والعامِّيُّ منسوبٌ إلى العامة، ومن الكلام ما نطق به العامة على سنن الكلام العربي. والعامِّيَّة: لغة العامة، وهي خلاف الفصحى. وقول المعجم الوسيط:"وهي خلاف الفصحى"ينبغي إعادة النظر فيه.

والعمامة: ما يُلَفُّ على الرأس (ج) عمائم. والعَمُّ: أخو الأب (ج) أعمام.

والعمَّة: أخت الأب (ج) عَمَّات.

والعِمَّة: العمامة وتجمعها العامة على عِمَم. والعميم: كل ما اجتمع وكثر، ومن كلامهم: جاء فلان بالخير العميم.

عَمَنَ: يعرفون (عَمَّان) عاصمة الأردن. ويعرفون سَلْطَنة عُمَان.

عَمِيَ: عَمِيَ فلان: ذهب بصرُهُ كلُّه من عينيه كلتيهما، فهو أعمى (ج) عُمْي وعُميان، وهي عمياء والجمع عُمْي. وعَمَّاه: صيَّره أعمى. وتعامى: أرى من نفسه أنه أعمى العينين وليس به عمى.