عَنَّبَ: العِنَبُ: ثمر الكَرْم وهو طريّ (ج) أعناب. وعِنَبُ الذئب نبات معروف عندهم. العَنْبَا: الأَنْبَج، وهو جِنْسُ شَجَرٍ مثمر .. يُؤكَل ويُريَّب وَيْنعصِر شرابًا، وهو من شجر البلاد الحارة. شاعت زراعته في مصر وهو المعروف بالمنْجَة، واللفظة هندية.

العَنْبَر: مادة صُلْبة يفرزها بعض الحيتان. وبناء رحب يُتَّخَذُ للخَزْنِ أو العمل. ومأوى للجنود أو المرضى (معرب أنبر) ج: عنابر.

عَنِتَ: العَنَتُ الخطأ والمكابرة عنادًا. ومن كلامهم: فلان تعنَّت، أو يتعنَّت، أو: متعنِّت، مع تغيير في ضبطها: فالميم في أولها مكسورة والتاء ساكنة، وكذلك يكسرون حرف المضارعة في الفعل المضارع.

عَنْتَر: عنتر: يعرفون: عنترة بن شداد، وعنتر وعبلة، …

العُنْجُهِيَّة: الكِبْرُ والتعَظُّمُ والجفاء. والعامة ينطقونها بفتح العين والجيم.

عَنَدَ: تباعد وانصرف. وعَنَدَ فلان: استكبر وتجاوز الحد في العِصيان. وخالَفَ الحقَّ وردَّه وهو يعرفه فهو عاند، وعنيد، وهي عنود وعاندة، وعَانَدَ فلانٌ معاندة وعِنادًا: خالف وردّ الحق وهو يعرفه. وعاند فلانًا خالفه وعارضه فيما يفعل ـ وتعاند الخَصْمان: تجادلا.

عِنْدَ: ظرف مكان أو زمان.

والعَنُود: الشديد العِناد.

عَنْدَلَ: عَنْدَلَ العَنْدليبُ: صَوَّت. والعَنْدليب: طائر صغير الجثة، سريع الحركة، كثير الألحان. يسكن البساتين، ويظهر في أيام الربيع.

العَنْزُ: الأنثى من المعْزِ والظباء.

عَنَسَ: عَنَسَتِ البنتُ البكرُ: طال مُكثُها في بيت أهلها بعد إدراكها ولم تتزوج. فهي عانس والجمع عوانس. وعَنَسَ الرجل: أَسَنَّ ولم يتزوَّج، فهو أيضًا عانس، وأكثر ما يستعمل في النساء. وعنَّس البنتَ البكرَ أهلُها: حبسوها عن التزوُّج حتى فاتها سِنُّ الزواج.

العُنْصَر: الأصل والحسب. يقال: فلان كريم العنصر. والعنصرية: تعصب المرء أو الجماعة للجنس (محدثة) .