حَسَبَ: حَسَبَ المالَ: عَدَّهُ، والمال محسوب ويحسب حساب فلان أي يحترمه والحساب عند فلان أي ماله وما عليه، ويعرفون معنى قولهم: حَسْبُنا الله ونعم الوكيل.

ويقرنون كلمة الحَسَب بالنَّسَب عندما يذكرون شخصًا، مثل قولهم: فلان حسيب نسيب، أو فلانة بنت الحسب والنسب.

حَسَدَ: الحسد والحاسد وعَيْنُ الحسود، ومن كلامهم: كُلُّ ذِي نعمةٍ محسود ومنهم من يأتي بصيغة المبالغة (حَسَّاد) .

حَسَرَ: الحَسْرَةُ: الحزن يعرفونها ولكن السين تقترب على ألسنتهم من الصاد.

ويشتقون منها: المحسور والحسر، ومن كلامهم: ياحسرة.

حَسَّ: أحَسَّ الشيء وحَسَّ به: أدركه بإحدى الحواس، ويقولون: حَسِّيت بكذا وفلان له حسٌّ صادق، وهو حسَّاس، وشديد الحساسية والشيء المحسوس: المدرك بإحدى الحواس الخمس. كل هذا عامي فصيح.

الحُسَالَة: الرَّذْلُ من كل شَيء قالوا: من حُسَالَة الناس أي من أسافلهم.

حَسَمَ: قالوا لفلان رأي حاسم أي قاطع للجدل ويسمون بحسام ويعرفون أنه السيف، وأيام الحسوم يعرفونها مجموعة بالألف والتاء ويقولون أيام الحسومات.

حَسُن: الحُسْن والحَسَن وأحسن الله إليك، وأحسن فلان في كذا، وحسَّنه والحسنة والمحسن والأحسن والإحسان، كل هذا ألفاظ يعرفها العوام وهي فصيحة.

حَشَرَ: الحشر ومشتقاته يعرفها العوام ويعرفون يوم الحشر كما يعرفون الحشرة والحَشَرَات.

حَشَّ: الحَشّ وما يؤخذ منه عامي

فصيح، وكذا المحشة: منجل الحشِّ.

حَشَمَ: التَّحَشُّم والحِشْمة والاحتشام وما يشتق منها عامي فصيح.

حَشَا: حشا المخدة ونحوها حشوًا: ملأها بالقطن ونحوه، ويقولون في الوصف منها مَحِشيٌّ ومحشية بإبدال الواو ياء في العامية والفصيح إبقاؤها واوًا (محشوّ ومحشُوَّة) .

وحاشية الرجل: أهله وخاصته والعامة يسقطون ألف المد منها ويقولون: حَشْية.

ومنهم من يقول عند رفض أمر من الأمور أو استنكاره: حاش لله.

حَصِبَ: الحصبة مرض معروف عند العامة ويأخذون منه فعلًا ووصفًا.