ذَفرَ: يعرفون الذَّفر بمعنى الرائحة ولكنها الرائحة الخبيثة فقط دون الطيبة وينطقون الذال زايًا ويقولون: رائحة زفارة.
ذَقَنَ: الذَّقَنُ بفتح القاف مجتمع اللحيين من أسفلهما، والعامة تسكن القاف، وتطلق الذقن على الشعر النابت على اللحيين والصدغين ويستعملونها بالدال، ومن معجمهم: تربية الدقن. ومربي دقنه. حالق دقنه.
ذَكَرَ: ذَكَرَ الشيءَ: حَفِظَهُ واستحضره وجرى على لسانه بعد نسيانه، وتذكّره والذِّكر والتذكير والمذكّرة والمتذكر. بإبدال الذال زايًا.
ذَكِيَ: الذكاء: وفلان ذكي ينطقونها بالزاي أيضًا. والذكاء القدرة على التكيف إزاء المواقف المختلفة.
ذلّ: أذلّ والذّل والذليل وتذليل الصعاب واستذلَّه. ولكنها بالزاي بدل الذال.
ذَمَرَ: يعرفون منها: تذمّر ومتذمر بمعنى تنكر له وتوعده، بالزاي أيضًا.
ذمَّ: فلان يَذُمُّ فلانًا: يذكره بسوء ويعيبه ويلومه فهو مذموم وذميم. والذِّمة: العهد والأمان والكفالة والحق والحرمة - هذا من معجم العامة لكنهم يجعلون الذال دالًا أو زايًا في هذه الألفاظ.
ذَنَبَ: الذنب: الأمر غير المشروع يُرْتَكَبُ. ومنه ذنوب ومُذنِب - بالزاي عندهم.
ذَهَبَ: ذهاب وإياب، ذَهَّبَهُ: مَوَّهه بالذهب - في ذهاب وإياب يجعلون الذال زايًا، وفي الذهب وذَهَّبه يجعلونها دالًا. ويستعملون كلمة المذْهب فيقولون: مَذْهب الشافعي أو مذهب أبي حنيفة النعمان. والمذاهب جمعها، ويجعلون الذال زايًا.
ذَهَلَ: ذَهَلَه: نَسِيَهُ وغَفَلَ عنه والذهول وهو مذهول - بالزاي عندهم.
ذَهَنَ: فلانٌ ذِهْنُهُ حاضر، والذِّهْنُ: الفهم والعقل وهي بالزاي أيضًا.
ذاب: ذاب الشحم والثلج ونحوهما ذَوَبانًا. وهذا سريع الذوبان، وذوّب الشيءَ: جعله يذوب. وهو ذائب - الذال زاي أو دال عندهم والهمزة ياء.
ذَادَ: المِذْوَدُ: مَعْلَفُ الدابة وهو عند العامة بالدال بدل الذال.