أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الإيمان، بَاب بَيَانِ نُقْصَانِ الْإِيمَانِ بِنَقْصِ الطَّاعَاتِ وَبَيَانِ إِطْلَاقِ لَفْظِ الْكُفْرِ على غَيْرِ الْكُفْرِ بِاللَّهِ كَكُفْرِ النِّعْمَةِ وَالْحُقُوقِ، (صحيح مسلم ج 1/ص 86/ 79) قال حدثنا محمد بن رُمْحِ بن الْمُهَاجِرِ الْمِصْرِيُّ أخبرنا اللَّيْثُ عن بن الْهَادِ عن عبد اللَّهِ بن دِينَارٍ عن عبد اللَّهِ بن عُمَرَ عن رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قال يا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ وَأَكْثِرْنَ الِاسْتِغْفَارَ فَإِنِّي رَأَيْتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ فقالت امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ جَزْلَةٌ [1] ومالنا يا رَسُولَ اللَّهِ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ قال تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ وما رأيت من نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَغْلَبَ لِذِي لُبٍّ مِنْكُنَّ قالت يا رَسُولَ اللَّهِ وما نُقْصَانُ الْعَقْلِ وَالدِّينِ قال أَمَّا نُقْصَانُ الْعَقْلِ فَشَهَادَةُ امْرَأَتَيْنِ تَعْدِلُ شَهَادَةَ رَجُلٍ فَهَذَا نُقْصَانُ الْعَقْلِ وَتَمْكُثُ اللَّيَالِي ما تُصَلِّي وَتُفْطِرُ في رَمَضَانَ فَهَذَا نُقْصَانُ الدِّينِ وحدثنيه أبو الطَّاهِرِ أخبرنا بن وَهْبٍ عن بَكْرِ بن مُضَرَ عن بن الْهَادِ بهذا الإسناد مثله

ثانيا: ً تنبيه

(1) جزلة: أي تامة الخلق ويجوز أن تكون ذات كلام جزل أي قوي شديد واللفظ الجزل خلاف الركيك وامرأة جزلة ذات أرداف وعجيزة بفتح الجيم و بكسر الجيم (النهاية في غريب الأثر ج 1/ص 270، مشارق الأنوار ج 1/ص 148، لسان العرب ج 11/ص 109، العين ج 6/ص 67)