وأخرج سعيد بن منصور وابن المبارك وابن أبي الدنيا في كتاب"الصمت"والطبراني وأبو نعيم عن شفي بن ماتع الأصبحي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: أربعة يؤذون أهل النار على ما بهم من الأذى، يسعون بين الجحيم والحميم يدعون بالويل والثبور، ويقول أهل النار: بعضهم لبعض ما بال هؤلاء قد آذونا على ما بنا من الأذى ؟ قال [1] : فرجل مغلق عليه تابوت من جمر، ورجل يجر أمعاءه، ورجل يسيل فوه قيحًا، ورجل يأكل لحمه، إن الأبعد مات وفي عنقه أموال الناس لم يجد لها قضاء، ثم يقال للذي يجر أمعاءه: ما بال الأبعد قد آذانا على ما بنا من الأذى ؟ فيقول: إن الأبعد كان لا يبالي ما أصاب ثوبه من البول لا يغسله، ثم يقال للذي يسيل فوه قيحًا ودمًا: ما بال الأبعد قد آذانا على ما بنا من الأذى؟ فيقول: إن الأبعد كان ينظر إلى كل كلمة قذعة [2] خبيثة يستلذها كما يستلذ الرفث، ثم يقال للذي يأكل لحمه: ما بال الأبعد قد آذانا على ما بنا من الأذى ؟ فيقول: إن الأبعد كان يأكل لحم الناس بالغيبة ويمشي بالنميمة". قال أبو نعيم: تفرد به إسماعيل بن عياش، وشفي مختلف في صحبته."

-- الله - -

أولًا: تخريج الحديث كما ذكر المصنف

(1) غير موجودة في المخطوطات الثلاثة واثبتناها لتمام المعني

(2) قذعة: أي فاحشة (غريب الحديث للخطابي ج3/ص100) .