أخرجه مسلم في صحيحه، في كتاب الإيمان، بابَ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً فيها (صحيح مسلم ج 1/ص 176/ 189) قال حدثنا سَعِيدُ بن عَمْرٍو الْأَشْعَثِيُّ حدثنا سُفْيَانُ بن عُيَيْنَةَ عن مُطَرِّفٍ وبن أَبْجَرَ عن الشَّعْبِيِّ قال سمعت الْمُغِيرَةَ بن شُعْبَةَ رِوَايَةً إن شَاءَ الله ح وحدثنا بن أبي عُمَرَ حدثنا سُفْيَانُ حدثنا مُطَرِّفُ بن طَرِيفٍ وَعَبْدُ الْمَلِكِ بن سَعِيدٍ سَمِعَا الشَّعْبِيَّ يُخْبِرُ عن الْمُغِيرَةِ بن شُعْبَةَ قال سَمِعْتُهُ على الْمِنْبَرِ يَرْفَعُهُ إلى رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال وحدثني بِشْرُ بن الْحَكَمِ واللفظ له حدثنا سُفْيَانُ بن عُيَيْنَةَ حدثنا مُطَرِّفٌ وبن أَبْجَرَ سَمِعَا الشَّعْبِيَّ يقول سمعت الْمُغِيرَةَ بن شُعْبَةَ يُخْبِرُ بِهِ الناس على الْمِنْبَرِ قال سُفْيَانُ رَفَعَهُ أَحَدُهُمَا أُرَاهُ بن أَبْجَرَ قال سَأَلَ مُوسَى رَبَّهُ ما أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً قال هو رَجُلٌ يَجِيءُ بَعْدَ ما أُدْخِلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ فَيُقَالُ له ادْخُلْ الْجَنَّةَ فيقول أَيْ رَبِّ كَيْفَ وقد نَزَلَ الناس مَنَازِلَهُمْ وَأَخَذُوا أَخَذَاتِهِمْ فَيُقَالُ له أَتَرْضَى أَنْ يَكُونَ لك مِثْلُ مُلْكِ مَلِكٍ من مُلُوكِ الدُّنْيَا فيقول رَضِيتُ رَبِّ فيقول لك ذلك وَمِثْلُهُ وَمِثْلُهُ وَمِثْلُهُ وَمِثْلُهُ فقال في الْخَامِسَةِ رَضِيتُ رَبِّ فيقول هذا لك وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ وَلَكَ ما اشْتَهَتْ نَفْسُكَ وَلَذَّتْ عَيْنُكَ فيقول رَضِيتُ رَبِّ قال رَبِّ فَأَعْلَاهُمْ مَنْزِلَةً قال أُولَئِكَ الَّذِينَ أَرَدْتُ غَرَسْتُ كَرَامَتَهُمْ بِيَدِي وَخَتَمْتُ عليها فلم تر عين ولم تَسْمَعْ أُذُنٌ ولم يَخْطُرْ على قَلْبِ بَشَرٍ قال ومصداقه في كِتَابِ اللَّهِ عز وجل فلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِيَ لهم من قُرَّةِ أَعْيُنٍ الْآيَةَ