[شفاء عيني عليّ]

وفي «الصّحيحين» ، أنّه صلى الله عليه وسلم تفل في عيني عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه يوم (خيبر) وكان رمدا، فبرأ حتّى كأن لم يكن به وجع «1» .

[ردّه يدا بعد ما قطعت]

وروى ابن وهب: أنّ أبا جهل قطع يد معوّذ بن عفراء يوم (بدر) ، فجاء يحمل يده، فبصق عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم وألصقها، فلصقت «2» .

وأتته امرأة من خثعم بصبيّ لا يتكلّم، فتمضمض بماء وأعطاه إيّاها، فسقته إيّاه، فنطق وعقل عقلا يفضل عقول الرّجال «3» .

[حياء في الجارية من أثر لقمته صلى الله عليه وسلم]

وسألته جارية وهو يأكل طعاما- وكانت قليلة الحياء- أن يطعمها من الّذي في فيه، فناولها الّذي في فيه- ولم يكن يمنع شيئا يسأله- فلمّا استقرّ في جوفها، ألقى الله عليها الحياء، حتّى لم يكن ب (المدينة) أشدّ حياء منها «4» .

وأمّا النّوع السّابع: وهو إجابة دعائه صلى الله عليه وسلم لمن دعا له.

فمنه: ما رواه حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعا لرجل، أدركت الدّعوة ولده وولد ولده «5» .

[دعاؤه صلى الله عليه وسلم للمدينة]

وفي «الصّحيحين» ، عن عائشة رضي الله عنها، أنّ النّبيّ صلى الله عليه وسلم/ قدم (المدينة) وهي أوبأ أرض الله، فقال: «اللهمّ حبّب إلينا المدينة، كحبّنا مكّة، أو أشدّ، وصحّحها لنا، وانقل حمّاها إلى الجحفة» «6» .

(1) أخرجه البخاريّ، برقم (2847) . ومسلم برقم (2406/ 34) . عن سهل بن سعد رضي الله عنهما.

(2) الشّفا، ج 1/ 622.

(3) أخرجه البيهقيّ في «الدّلائل» ، ج 3/ 61.

(4) أخرجه الطّبرانيّ عن أبي أمامة رضي الله عنه.

(5) أخرجه أحمد، برقم (22766) .

(6) أخرجه البخاريّ، برقم (1790) . ومسلم برقم (1376/ 480) .