فهرس الكتاب
الصفحة 322 من 528
وللمطلق والمقيد صور عقلية نذكر منها الأقسام الواقعية فيما يلي:
1-أن يتحد السبب والحكم: كالصيام في كفارة اليمين: جاء مطلقًا في
حجم الخط:
وللمطلق والمقيد صور عقلية نذكر منها الأقسام الواقعية فيما يلي:
1-أن يتحد السبب والحكم: كالصيام في كفارة اليمين: جاء مطلقًا في