والمقتصد: الذي يصلي في أثنائه، والظالم لنفسه: الذي يؤخر العصر إلى الاصفرار - وقيل: السابق: المحسن بالصدقة مع الزكاة، والمقتصد: الذي يؤدي الزكاة المفروضة فقط، والظالم: مانع الزكاة"1."

وقد يكون الاختلاف لاحتمال اللفظ الأمرين، كلفظ"عسعس"الذي يراد به إقبال الليل وإدباره، أو لأن الألفاظ التي عبر بها عن المعاني متقاربة، كما إذا فسر بعضهم"تبسل"بتحبس، وبعضهم بترهن؛ لأن كلًا منهما قريب من الآخر.

1"الإتقان"جـ2 ص177.