ضَرَبَ يَضْرِبُ يفعِل، تقول: المصدر الميمي منه على وزن مَفْعَل مَضْرَب، واسم الزمان واسم المكان منه على وزن مَفْعِل بكسر العين مَضْرِب، إذًا إذا مر بك مَضْرَب، تقول: هذا مصدر ميمي، لا يلتبس عليك، هل يحتمل أنه اسم زمان أو اسم مكان؟ الجواب: لا، لماذا؟ لأن مضارعه على وزن يفعِل، ويفعِل انفرد المصدر الميمي عن اسمي الزمان والمكان، إذًا لا يلتبس، لا يمكن أن نقول: مَضْرَب يحتمل أنه اسم زمان أو اسم مكان، وإن كان يلتبس باسم المفعول، لا، لا يلتبس باسم المفعول، هذا فيما زاد على الثلاثي مَضْرِب مَفْعِل، نقول: هذا إما أن يكون اسم زمان أو اسم مكان، جلَس يجلِس يفعِل، نقول: المصدر الميمي منه على وزن مَفْعَل مَجْلَس، إذًا مَجْلَس هذا مصدر ميمي، مَجْلِس هذا اسم مكان أو اسم زمان، تقول: هذا مجلِس زيد، يعني يحتمل أنه مكان جلوس زيد, يعني زيد جلس في هذا المكان، ويحتمل أنه هذا مَجْلِس زيد، يعني هذا الوقت هو الذي جلس فيه زيد بقطع النظر عن المكان، (واضح الفرق) ؟ إذا قلت: هذا مَجْلِس زيد، يحتمل أن هذا مجلس زيد أن هذا المكان هو الذي جلس فيه زيد، وإذا كان المراد اسم الزمان هذا مَجْلِس زيد يعني هذا هو الوقت الذي جلس فيه زيد، سواء جلس هنا أو هناك لا يختلف. إذًا نقول: إذا كان المضارع على وزن يفعِل فالمصدر الميمي على زنة مَفْعِل كأخويه يفعُل ويفعَل، ويختلف الزمان والمكان فيكون بكسر العين على وزن مَفْعِل. ماعدا ذلك فهو شاذ، فإذا جاء من يفعُل ويفعَل المصدر الميمي بكسر العين أو اسم الزمان واسم المكان، نقول: هذا شاذ، (وَشَذَّ مِنْهُ مَا بِكَسْرِ العَيْنِ) . إذًا نقول: هذا شاذ، يحفظ ولا يقاس عليه. هذا هو المدخل العام والآن ندخل في المدخل المفصّل.
مِيْمِي الثُّلاثِي إِن يَّكُنْ مِنْ أَجْوَفِ ... صَحِيْحٍ اوْ مَهْمُوزٍ اوْ مُضَعَّفِ
أَتَى كَمَفْعَلٍ ...
(ميمي الثلاثي) أي مصدر (ميمي) الفعل (الثلاثي) أي المصدر الميمي من الفعل الثلاثي المجرد، (إن يكن) المصدر الميمي ونحن نضيف إليه لأنه قال: (كذا سم الزمان والمكان) يعني يشترك مع المصدر الميمي اسم الزمان واسم المكان، فنضيف إليه قبل أن يأتي هو أخره.
(ميمي الثلاثي) أي المصدر، مصدر (ميمي الثلاثي) الفعل (الثلاثي) الذي جُرد على ثلاثة أحرف، (إن يكن) المصدر الميمي (من أجوف) ، (إن يكن) المصدر الميمي مأخوذًا (من) فعل (أجوف) ، (أجوف) هذا أفعل فالأصل فيه أنه ممنوع من الصرف للوصفية ووزن الفعل، (أجوف) من الجوف وهو الوسط، وسبق أن الأجوف من الفعل هو:
مُعْتَلُّ عَيْنِهِ يُسَمَّى أَجْوَفَا
ج ... وَذَا ثَلاَثَةٍ كَطُفْتُ بِالصَّفَا