تنصرون نقول فعل مضارع أسند إلى واو الجماعة إعرابه يرفع بثبات النون إذا دخل عليه لام الأمر لينصروا إخوانه لينصرون نقول ينصر هذا فعلٌ مضارع مجزوم بلام الأمر وعلامة جزمه حذف النون لينصرا أصلها ينصراني أسند إلى ألف الاثنين دخلت عليه اللام الأمر للام الأمر فحذفت النون كما يحذف من آخر الفعل المضارع المعتل الآخر فيقال لينصرا ينصرا هذا فعل مضارع مجزوم بلام الأمر وعلامة جزمه حذف النون إذًا قوله: (وَالآخِرَ احْذِفْ إنْ يُّعَلْ كَالنُّوْنِ فِي ** أَمْثِلَةٍ) لم يمثل للمعتل الآخر # بألف أو واو أو ياء المختوم بالواو نحو غزا يغزوا ليغزوا هكذا ليغذوا بالواو هذا الأصل لكن نقول تحذف الواو (وَالآخِرَ احْذِفْ إنْ يُّعَلْ) لكون الفعل لمضارع دخلت عليه لام الأمر وجب حذف آخره تقول ليغزوا يغزوا هذا فعل مضارع مجزوم بلام الأمر وعلامة جزمه حذف حرف العلة ليدعوا ليرمي ليخشى هذه كلها أفعال نقول مجزومة وعلامة جزمها حذف حرف العلة لا تغزوا لا تدعوا لا تري تقول هذا مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف حرف العلة كذلك النون أو أفعال الخمسة أو الأمثلة الخمسة التي ترفع بثبات النون إذا دخل على الفعل المضارع لام الأمر أو لا النهي تجزم بحذف النون (وَنُوْنُ نِسْوَةٍ تَفِي) هنا دفع لإهام أن النون في الأمثلة الخمسة تحذف وإذا دخل لام الأمر أو لام النهي هل إذا دخل على فعلٍ أسند إلى نون الإناث هل تحذف نون الإناث؟ لا لما؟ لأنها هذا تنبيه للمبتدي فقط لأنه إذا رأى النون في الأمثلة الخمسة ورى النون في الفعل الأمر المسند إلى نون الإناث يظن الناس أن هذه النون مثل هذه النون قياس تقيس هذه على هذه فيحذف النون التي هي فاعل نقول لا (وَنُوْنُ نِسْوَةٍ تَفِي) يعني: تثبت ولا تحذف تبقى كما هي تقول {وَلَا يَضْرِبْنَ} [النور: 31] يضربن هذا ما إعرابه؟ من يعرب؟ نعم إن محل # لَا يَضْرِبْنَ يضربن هذا فعل مضارع أسند إلى نون الإناث والفعل المضارع إذا أسند إلى نون الإناث حكمه البناء # ليس معربًا فهو على الأصل إذًا يضربن نقول فعل مضارعٌ مبني على السكون لاتصاله بنون الإناث ونون الإناث ضميرٌ متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل أين الجزم هنا؟ محلي الجزم محلي لماذا؟ لأن الفعل مبني والأصل في الجزم أنه يكون لفظًا فإذا كان الفعل مبنيًا صار الجزم محلًا هـ ذه النون لا تنتبه نبهك الناظم أن هذه النون لا تلتبس عليك بنون ينصروا فتحذفها تقول فلا بضرب تحذف النون كأنها نون الأمثلة الخمسة لا (وَنُوْنُ نِسْوَةٍ تَفِي) يعني: ونون جمعٍ دالٍ على الاسم نون نسوةٍ ونون إناث التعبير بنون الإناث أولى ليشمل العقلاء وغير العقلاء أما نون الإناث هذا كما سبق في الملحق والنوق يسرحن. يسرحن هذه نون إناث أو نون النسوة؟ نون إناث ما نقول نون النسوة النوق ليست نسوة والنوق يسرحن.