(98 - وَأَمْرُ غَائِبٍ أَتَى مِنْ أَجْوَفِ ** كَلِيَقُلْ وَأَصْلُهُ غَيْرُ خَفِيْ

99 -مُخَاطَبٌ مِنْهُ كَقُلْ بِالنَّقْلِ ** وَحَذْفِ هَمْزِهِ وَعَيْنِ الأَصْلِ) إذًا هذا سبم معنا (وَأَمْرُ غَائِبٍ) ، (وَأَمْرُ) هذا مبتدأ وهو مضاف غائب هذا مضافٌ إليه وعند الحل نقول أمر شخصٍ غائبٍ يعني صيغة فعل الأمر المسند بضمير شخص غائب قلنا الأمر نوعان قد يكون لغائب وقد يكون لحار الغائب هذا له صيغة واحدة وهي المضارع المقرون بلام الأمر هذا للغائب مع الياء ليقل ليضرب هذا أمر للغائب وأما أمر الحاضر فهو المخصوص بصيغة أفعل إذًا (وَأَمْرُ غَائِبٍ) نقصد به المضارع المقرون بلام الأمر لكنه خاص بالفعل الأجوف الذي عينه حرف علة (وَأَمْرُ غَائِبٍ أَتَى مِنْ أَجْوَفِ) ، (أَتَى) يعني: ورد عن العرب (أَمْرُ غَائِبٍ) هذا جملة خبر للمبتدأ (أَمْرُ غَائِبٍ أَتَى) أتى هو يعني: أمر الغائب والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (مِنْ أَجْوَفِ) حال كونه من فعلٍ أجوف (كَلِيَقُلْ) يقل أصله يقول وأصله غير # فظهر أنه خفي ليقول هذا الأصل ليقول الياء مفتوحة وياء ساكنة والواو مضمومة # من باب يفعل فاستثقلت الضمة على الواو فحاصل إعلان بالنقل لقول سكنت اللام للجازم فالتقى ساكنان الواو التي هي عين الأجوف واللام التي سكنت من أجل الجازم فالتقى ساكنان حذفت العين لقل على وزن ليقل حذفت العين لذلك قال (وَأَصْلُهُ) يعني: أصل ليقل غير خفي أصل ليقول حذفت اللام الضمة على اللام للجازم ثم نقلت حركة الواو # فالتقى الساكنان الواو واللام فحذفت الواو هذا أمر غائب من الأجوف (مُخَاطَبٌ مِنْهُ) ، (مُخَاطَبٌ) يعني: وأمر شخص مخاطبٍ (مُخَاطَبٌ) هذا مبتدأ اسم مفعول خاطبه إذا كلمه حال كونه منه يعني: من الأجوف (كَقُلْ) يعني: من الأجوف (كَقُلْ) يعني: حال كونه كلفظ قل بالبقل قل هذا فعل أمر الموجه إلى المخاطب أو غائب تقول مخاطب فعل الأمر من حاضر والمخاطب يأتي على زنة افعل قل أصله خرج يخرج ما فعل أمر منه علم يعلم اعلم.