اعلم ماذا صنعت اعلم يعني: بحذف حرف المضاعف إذا كان الثاني ساكن أتينا بهمزة الوصل اعلم جلس يجلس اجلس ضرب يضرب اضرب علم يعلم اعلم خرج يخرج أُخرج لما ضممت الهمزة؟ قال يقول أليست مثل خرج يخرج كيف تقول أُقول مثل # هذا الأصل أُقول بضم الهمزة لأن العين مضمومة أُقول ماذا حصل؟ استثقلت الضمة على الواو فنقلت إلى القاف فصار أقُول التقاء الساكنان الواو اللام حذفنا الواو الهمزة جئنا بها من أجل أين الساكن حركة القاف # الهمزة صار قل واضح بع واحد يرفع من يأتي ببع # عبد الرحمن أصلها يبيع هذا المضارع يبيع مثل يضرب يبيع يضرب إذا أشكل عليك المعتل ائتي بمثالٍ صحيح مثله يبيع إذا أشكل عليك بع كيف تنطق به قل يبيع أصله يبيع من باب بيع يبيع ضرب يضرب ضرب بيع يبيعو فقل اضرب أبيع هذا الأصل اضرب أبيع استثقلت الكسرة على الياء فنقلت إلى ما قبلها فالتقاء ساكنان الياء والعين العين ساكنة للبناء حركت الباء جئنا بهمزة الوصل للتمكن من التقاء الساكن # فاستغنينا عنها بحركة الباء فصار بع إذًا قل بع أصله أبيع أقول يعني: لم يخرج عن صيغة افعل الأجوف لم يخرج عن صيغة افعل وإنما تحذف عينه للتخلص من التقاء الساكنين أين الساكنان العين نفسها الألف أو الواو بعد النقل ليست الألف الواو أو الياء الأصل أنها متحركة نقلت إلى ما قبلها طلبًا للخفة ثم سكنه فسكن اللام للجازم للبناء فالتقى ساكنان فحذفنا العين لذلك قال: (مُخَاطَبٌ مِنْهُ) يعني: من الأجوف (كَقُلْ) يعني: ككلم أو كلفظ قل حال كونه قل يعني: متلبسًا (بِالنَّقْلِ) نقل ماذا؟ العين # الفاء أصلها أقول هذا # أقول حركة الواو الضمة نقلناها إلى القاف إذًا (بِالنَّقْلِ) لحركة الواو للقاف العين للقاف (وَحَذْفِ هَمْزِهِ) حذفنا الهمزة لما؟ للاستغناء عنها بحركة الباء (وَعَيْنِ الأَصْلِ) له وهي واو المضارع (وَعَيْنِ الأَصْلِ) يعني: ماذا (عَيْنِ الأَصْلِ) ؟ الواو أو الياء أقول الواو أبيع الياء إذًا حذفنا همزة الوصل لما للاستغناء عنها بحركة ما بعدها وحذفنا عين الأصل يعني: عين الأصل الفعل المضارع له لأن مشتق من الفعل المضارع لما؟ للتخلص من التقاء الساكنين أين ساكنان الواو أو الياء بعد نقل حركتهما إلى ما قبلهما مع سكون البناء (100 - وَثَنِّهِ عَلَى كَقُوْلاَ) ، (وَثَنِّهِ) أي: ائتي به حال إسناده لضمير الاثنين (وَثَنِّهِ) لا نقول الفعل يثنى لأن التثنية من علامة الاسم والمقصود هنا (وَثَنِّهِ) يعني ائتي به مسندًا لضمير الاثنين على ككولا على مثل قولا جار ومجرور متعلق بقوله: (ثَنِّهِ) والكاف هنا اسمية بمعنى مثل (قُوْلاَ) لم يقل على زنة قل حذفنا العين وقولا لم تحذف العين أولا # بهمزة الوصل تحرك الفاء التي هي القاف الثاني صارت لما لم تحذف الواو هنا في المثنى كما حذفت في المفرد لعدم التقاء الساكنين قولا اللام متحركة والواو ساكنة لم يلتقي عندنا ساكنان إذًا إذا اسند الأجوف فعل الأمر الأجوف للمخاطب إلى ألف الاثنين نقول صحت عينه يعني لم تحذف قولا ولم تقلب ألفًا لأنها ساكنة (وَالتَزِمْ ** مِن نَّاقِصٍ فِي ذَيْنِ حَذْفًا لِلمُتِمْ) ، (وَالتَزِمْ) أمر من الالتزام حال كونهما أمرًا الغائب