إذًا إذا أسند فعل الأمر المضاعف إلى ضمير رفع ساكن وجب الإدغام، ولا يجوز الفك، فتقول: مدَّا مدَّوا مدّي، وإذا أسند إلى ضمير متحرك وجب الفك وهذا في نون الإناث، تقول: امددنَ، لِمَ وجب الفك هنا؟ لأن الثاني ساكن، ونوع السكون؟ أصلي وليس بعرضي، لو كان عرضي لجاز فيه الوجهان، هذا النوع الثاني، متى يجوز فيه الوجهان؟ إذا أسند إلى ضمير مستتر مخاطب، إذا كان للمخاطب تقول: يجوز فيه الوجهان الفك والإدغام، تقول: مُدّ يا زيد امدد يازيد، {وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ} [لقمان:19] {اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي} [طه:31] يجوز فيه الوجهان، وقلنا: لغة أهل الحجاز الفك، لغة أهل الحجاز الفك، وهي التي جاء بها التنزيل {وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ} [لقمان:19] ، إذًا نقول إذا أسند فعل الأمر إلى الضمير المستتر ولا يكون إسناده إلا واجبًا لأنه لا يرفع فاعلًا ظاهرًا نقول: جاز الوجهان الفك والإدغام، الفك لغة أهل الحجاز وبها جاء التنزيل {اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي} [طه:31] ، والإدغام، والإدغام كالفعل المضارع المضاعف المجزوم يجوز فيه ثلاثة أوجه، لذلك مثل هنا للمضارع المجزوم أو شَبَّه المضارع المجزوم المضاعف بالأمر من المضاعف المسند إلى المذكر الواحد المخاطب الواحد (كافرر) ، مدَّ مدِّ مدُّ يجوز فيه ثلاثة أوجه كما جاز في لم يمدَّ لم يمدِّ لم يمدُّ، مدَّ بالفتح تخلص من التقاء الساكنين بالفتح، مدِّ بالكسر تخلص من التقاء الساكنين بالكسر على الأصل، مدُّ تخلصًا بحركة الإتباع، لكن حركة الإتباع هذه قد تكون مجانسة للفتح وقد تكون مجانسة للكسر، فيكون في الفعل وجهان: عضَّ عَضِضَ هذا الأصل من باب فَعِلَ، عَضِضَ يعضُّ يَعْضَضُ هذا الأصل، يَعْضَضُ من باب يَفْعَلُ، تقول في الأمر: اِعضِض هذا الأمر، عَضِضَ يَعْضَضُ اِعضَضْ هذا بالفك اسمَع، سَمِع يَسْمَعُ، عَضِض يَعْضَضُ من باب فعِل يفعَل، تقول: اسْمَعْ اعضَضْ هكذا، لو أُدغمت تقول: عَضَّ، ولا تقل: عُضَّ يضم العين، العين مفتوحة دائمًا تقول: عَضَّ، فتحت لِمَ؟ تخلصًا من التقاء الساكنين بالفتح، وتقول: عَضِّ، بالكسر تخلصًا من التقاء الساكنين بالكسر، ولا يصح أن تقول: عضُّ بالضم، لِمَ؟ لأنه في مدُّ جاءت إتباعا لحركة العين وحركة العين مضمومة، وهنا ليس عندنا حركة عين مضمومة بل هي مفتوحة. إذًا عضَّ الفتح يكون إتباعا ويكون تخلصًا من التقاء ساكنين، كذلك فرَّ يفرُّ، يفِرُّ من باب يَفْعِلُ يَفْرِرُ يَضْرِبُ، تقول بالفك: افرر مثل اضرب افرر، وإذا أدغمت تقول: فرِّ وفرَّ، ولا يجوز فرُّ بالضم، فرَّ بالفتح هذا تخلصًا من التقاء الساكنين بالفتح فقط، فرِّ بالكسر تخلصًا ويُحمل على أيضًا الإتباع لأن حركة العين مكسورة.

وَمَا كَمَدٍّ مَصْدَرًا أَوْ مَدَّ مِنْ ... مُضَاعَفٍ فَهْوَ بِإِدْغَامٍ قَمِنْ

أَوْ كَمَدَدْنَ أَوْ مَدَدْنَا فَاظْهِرِ ... وَفِي كَلَمْ يَمُدَّ جَوِّزْ كَافْرِرِ