ظاهره أنه تقع الجملة الطلبية نعتًا للمفرد، قال: وامنع هنا إيقاع ذات الطلب. إذًا لا يصح أن تقع الجملة الطلبية الإنشائية سواء كانت مبدوءة بفعل أمر أو استفهام أو تمني أو ترجي لا يصح أن تقع نعتًا للمفرد، مَرَرْتُ بِرَجُلٍ اضْرِبْهُ، لا يصح، بِرَجُلٍ اضْرِبْهُ، رجل نكرة، واضربه هذه جملة فعلية طلبية، هل يصح أن تقع جملة الطلب هنا نعتًا لرجل؟ نقول: لا يصح. وإذا ورد من لسان العرب وجب تأويله.

وإن أتت فالقول أضمر تصب

حتى إذا جن الظلام واختلط ... جاءوا بمذق هل رأيت الذئب قط

جاءوا بمذق، ما هو المذق؟ اللبن المختلط بالماء، جاءوا بمذق طبعًا الضيف في الليل لا يرى يخلطونه حتى يشرب وينتهي، جاءوا بمذق هل رأيت الذئب قط يعني: لونه يشبه لون جلد الذئب. هل رأيت الذئب قط، الجملة ظاهرها أنها نعت لمذق، لأنه نكرة ومعلوم [أن النكرة] أن الجملة تأول بالنكرة، إذًا ظاهر التركيب هنا في قول الشاعر: جاءوا بمذق هل رأيت. نقول: الجمل في موضع جرّ نعت لمذق. نقول: لا، إنما هنا على حذف المضاف على حذف عامل، ويكون من باب حذف العامل وإقامة المعمول مقامه، والأصل جاءوا بمذق مقول فيه: هل رأيت الذئب قط؟ هل رأيت الذئب قط نقول: في محل

مقول فيه، مقول.

نائب فاعل، [الله يفتح عليك نعم] نائب فاعل، لماذا؟ لأن مقول اسم مفعول فيطلب نائب فاعل، إذًا ليست في محل جر نعت لمذق، وإنما هي في محل ربط نائب فاعل لمقول، والذي وقع نعتًا هو مقول المحذوف.

وامنع هنا إيقاع ذات الطلب ... وإن أتت فالقول أضمر تصب

إذًا نقول: الجملة يصح أن تقع ماذا؟

نعتًا للمفرد، ويشترط فيها ما يشترط في الجملة الخبرية، إلا أنه لا يصح أن يقع الجملة طلبية [خبرًا] [1] نعتًا للمفرد. فرقوا بينهما قالوا: الخبر حكم والأصل في الحكم أن يكون مجهولًا بالنسبة للسامع، وعليه يجوز أن تقع الجملة الإنشائية خبرًا، لماذا؟ لأن مفاد الجملة الإنشائية طلبية بعد التكلم، لا يحصل قبل التكلم، أما الجملة التي تقع نعتًا نقول: الأصل في النعت أنه يجاء به للإيضاح والكشف والبيان والتأكيد.

فوصفه للكشف والتخصيص أو ... تأكد والمدح والذم رأو

(1) سبق.