هذا الشاهد (حتى ماء دجلة أشكل) حتى/ حرف ابتداء ماءُ/ بالرفع مبتدأ وهو مضاف ودجلة/ مضاف إليه أشكل/ هذا الخبر، إذًا وقع بعد حتى هنا جملةٌ اسمية وقد يليها جملةٌ فعلية سواءٌ كان فعلها فعلًا ماضيًا {حَتَّى عَفَواْ وَّقَالُواْ} [الأعراف: 95] إذا قلنا حتى العاطفة والجارة الأصل فيها أن يليها المفردات أو ما في تأويله, وهنا وَلِيها جملة فعلية فعلها ماضية كذلك يليها جملة فعلية فعلها فعلٌ مضارع مرفوع (وَزُلْزِلُواْ حَتَّى يَقُولُ الرَّسُولُ) [البقرة: 214] بالرفع على قراءة نافع (وَزُلْزِلُواْ حَتَّى يَقُولُ الرَّسُولُ) فنقول: حتى هذه ابتدائية حرف ابتداء ولِيها فعلية, فعلها فعلٌ مضارع وهو مرفوع, هذا النوع فيه نزاع عند الجمهور عند الزجاج وابن درستويه أن حتى جارة والجملة بعدها في محل جر, أن حتى على أصلها جارة وما بعدها حرف جر. نعم. إذًا حكما على الجملة الواقعة بعد حتى بأنها في محل جرٍ لم؟ لأن محل العاطفة أنها لا تدخل على الجمل إذًا ليست بعاطفة والقسمة ثنائية إما عاطفة، وإما جارة, العاطفة لا تدخل على الجمل إذًا: تكون جارة فالجملة بعدها في محل جرٍ حتَّى لأنها حرف جرٍ, والجمهور على خلافهما، لذلك قال هنا (وبعد حتى) يعني: سمها استئنافية في الابتداء وسمها استئنافية إذا وقعت بعد حتى (وهي الابتدائية) يعني: المفسرة بقوله (هي الابتدائية) أي حتى التي يقال لها"حرف ابتداء"احترازًا من حتى الجارة وحتى العاطفة إذًا ما يقعُ بعد حتى وهي حرف ابتداء نقول: جملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب, ثم رد قول الزجاج وابن درستويه بقوله (وقول من جر بها لا يجري) جر بها يعني: حتى قول من؟ الزجاج ونحوه (وقول: من جر بها) يعني: حتى الواقعة بين بعد التي تليها الجملة الفعلية أو الاسمية (قول من جر بها لا يجري) يعني: لا يصح ولا يقع صوابًا لأنها لو كانت حرف جر لعلمت الجر في مدخولها لو كانت حرف جر لعلمت الجر في مدخولها (حتى ماءُ) بالرفع لو كانت حتى جارة لقيل (حتى ماءِ دلجةِ) على الأصل {حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ} [القدر: 5] وحروف الجر عندهم لا تعلق عن العمل يعنى: لا يقال إن الجملة هنا في محل جر لم؟ لأننا نقول إن العدول عن العمل في محل الجملة نوع من التعليق العدول عن العمل في محل الجملة هذا نوع من التعليق, والقاعدة أن حروف الجر لا تعلق, وهذا هو التعلق الممنوع لم؟ لأن التعليق الممنوع في حق الجر هذا نوعان:

الأول: أن تدخل على غير مفردٍ وما في تأويله أن تدخل على غير مفرد في الجملة وما في تأويله يعني: ما يؤول أو ما يئوَّل بالمفرد.

الثاني: أن تدخل على مفرد ولا تعمل فيه لا يصح أن يقال (مررت بزيد) دخل حرف الجر ولا يعمل في المفرد! هذا يسمى تعليق نقول: هذا لا يصح هذا لا يصح, كذلك دخول على غير مفرد أو مؤول بالمفرد هذا لا يصح إذًا نوعان للتعليق الممنوعان لحروف الجر.