(إذ لا تعلَّق حروف الجر .. عن عمل) هذا الجواب الأول الجواب الثاني في الرد على هذا، نعم.

أن الهمزة تكون مفتوحة بعد حروف الجرِ {ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ} [الحج: 6] لا يقول بإِن الله لا, بل يُقال: {بِأَنَّ اللَّهَ} وهنا نقول: مرض زيدٌ حتى إِنه لا يرجونه, إذًا كسرت همزة إنَّ بعد حتى فدل على أن الموضع هنا موضع ابتداء, إذًا حتى هذه ابتدائية لذلك قال:

.. وَبَعْدَهَا مَكْسُورَةُ ... إِنْ أَتَتْ وَفَتحَها مَجْرُورَة

(وبعدها) أي: بعد حتى (مكسورةً * إن أتت) على كونها مكسورةً بعد حتى (وبعدها) هذا متعلق بقوله (أتت) .. (إن أتت) .

(وبعدها) أي بعد حتى على كونها مكسورةً يعني: مكسورة الهمزة وهي لا تكسر إلا إذا كانت في أول الجملة, أما إذا كانت في موضعٍ مفرد لأن فيه نعت حتى, على قولهم إنَّ (حتى) جارة يكون ما بعدها لتأويل المفرد لأن الجمل لا تجر إنما لا بد أن تأول للمفرد, وإذا أولت للمفرد إذًا صح حلول المصدر وعليه تفتح همزة إنَّ.

وَهَمْزَ إِنَّ افْتَحْ لِسَدِّ مَصْدَرِ ... مَسَدَّهَا, وَفِي سِوَى ذَاكَ اكْسِرِ

إذًا صح حلول المصدر محل"إنَّ"افتح همزة إن فتقول أَن، وإذا لم يصح وجب كسر همزة أن, والضابط الأعم, أنه متى ما صححوا حلولَ المصدر المفرد محل"إنَّ"نقول هذه بالفتح, وإذا لم يصح فهي بالكسر.

وَهَمْزَ إِنَّ افْتَحْ لِسَدِّ مَصْدَرِ ... مَسَدَّهَا, وَفِي سِوَى ذَاكَ اكْسِرِ

إلى آخر المسائل, إذًا هذه هي جملة الأولى التي لا محل لها من الإعراب تسمى الجملة الابتدائية هي الجملة الابتدائية التي تقع في ابتداء الكلام اسمية كانت أو فعلية, وتسمى (المستأنفة) إذا قيل ما إعراب {الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الفاتحة: 2] ؟ ماذا نقول؟ -مثالٌ تطبيقيٌ-

{الْحَمْدُ} مبتدأ مرفوع علامة رفعه الضمة {للهِ} جار ومجرور متعلقٌ بمحذوف الخبر, إذًا جملة اسمية مركبة من مبتدأ وخبر, والجملة من المبتدأِ والخبرِ مستأنفةٌ استئنافًا نحويًا لا محل لها من الإعراب.

* لا بد من إعراب الجملة, إعراب المفردات هذا سهلٌ, وإن كان في بعضه صعوبة يعني التمييز والحال، والضمائر، والتقديرات, هذا بالنسبة للإعراب الجمل سهل هو في نفسه صعوبة لكن إعراب جمل هذا فيه نوع صعوبة يحتاج إلى تمرين معًا, إذًا {الْحَمْدُ للهِ} نقول: جملة مستأنفة استئنافًا نحويًا لا محل لها من الإعراب ومثله جملة البسملة.

وَصِلَةُ اسْمٍ أَوْ لِحَرْفٍ وَالَّتِي ... بَيْنَ شَيْئَيْنِ لِبَيَانٍ عَنِّتِ

وَالاعْتِرَاضُ جَائِزٌ بِأَكْثَرَا ... مِنْ جُمْلَةٍ والفَارِسي حُظِرا

(وصلة اسم أو لحرف) يعني الجملة الثانية التي لا محل لها من الإعراب هي الجملة التي وقعت صلةُ اسمٍ أو لحرفٍ (وصلة اسم) والثاني يعني الجملة الثانية من الجمل التي لا محل لها من الإعراب, الجملة التي هي (صلة اسم أو لحرف) (أو) هذه للتنويع لأنَّ الموصول عندهم -عند النحاة- نوعان: موصول اسمي، وموصول حرفي.

الموصول الاسمي: هذا هو الذي يبحث فيه النحاة كما يعنون له في كتب النحاة.

.... موصول اسمٍ يا فتى