الوجه الثاني: أنها حرف جزم, وهذه باتفاق أنها حرف لا خلاف فيها لَمَّا الإيجابية/ التي تكون استثناءً بمعنى إلا ولَمَّا النافية/ التي تكون بمنزلة لَمْ هذه باتفاق أنها حرفان لا خلاف فيها, أما لَمَّا الوجودية لَمَّا الرابطة هذه فيها نزاع بين سيبويه والفارسي ومن تبعه (وحرف جزم) متى؟ إذا دخلت على الفعل المضارع. من أين أخذنا إذا دخلت الفعل المضارع؟ لأنه قال (جزم) والجزم هذا محله الفعل المضارع لا الماضي ولا الأمر (وحرف جزم) نصَّ على أنها حرف لأنه متفق عليه (وحرف جزم) لأنها تدخل على الفعل المضارع فتجزمه {لَمَّا يَذُوقُوا عَذَابِ} [ص: 8] {يَذُوقُوا} هذا فعل مضارع دخلت عليه لَمَّا فجزمته لماذا جزمته؟ لأنها تجزم فعلًا واحدًا وهذا الفعل مختص بالمضارع لا يكون ماضيًا ولا أمرًا, وجزمه كما في الآية حذف النون. لماذا؟ لأنه من الأمثلة الخمس حذف النون"يذوقون الأصل"أسقطت النون للجازم إذًا حرف جزم إذا دخلت على الفعل المضارع نحو {لَمَّا يَذُوقُوا عَذَابِ} {يَذُوقُوا} فعل مضارع مجزوم بـ لَمَّا وجزمه حذف النون لأنه من الأمثلة الخمسة {لَمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُ} [عبس: 23] {لَمَّا} حرف نفي وجزم وقلب {يَقْضِ} إيش إعرابه؟ فعل مضارع مجزوم بـ لَمَّا وجزمه حذف حرف العلة لماذا؟ لأنه معتل الآخر بالياء (نفيه المضارعا ** يقلب معناه مضيا) أراد أن يبين لك معنى"لمْ"التي تكون جازمة (وحرف جزم) ثم قال (نفيه) الضمير يعود على لَمَّا الجازمة التي تكون نافية بمنزلة لَمْ (نفيه المضارعا) الألف هذه للإطلاق و (المضارعا) هذا مفعول به منصوب والعامل فيه؟ نفيه لم عمل؟ لأنه مصدر مضارع.

بمثله المصدر ألحق في العمل ** مضافًا أو مجردًا أو معه ....

بمثله المصدر ألحق في العمل

{وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ} {النَّاسَ} إيش إعرابه؟ مفعول به العامل فيه {دَفْعُ} إيش إعراب {دَفْعُ} ؟

{وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ} مبتدأ.

وبعد لولا غالبًا حذف الخبر

هذه لولا التي يغلب حذف الخبر بعدها.

وبعد لولا غالبًا حذف الخبر ... حتما