فما زالت القتلى تمد دمائها ... بدجلة حتى ماءُ دجلة أشكل

(حتى ماءُ) بالرفع فهو مبتدأ أشكل/ خبرها نقول: حتى هذه ابتدائية (حتى زيد قائم) نقول: حتى زيد قائم دخلت على جملة الاسمية إذًا ثلاث معانٍ (جمع) هنا المقصود به أنَّ حتى تدخل على هذه الجمل الثلاث يصح دخولها على الجمل الثلاث إذًا ثلاث معاني ل حتى تكون جارةً وتكون عاطفةً وتكون حرف ابتداء.

ولفظ كلا حرف ردع اشتهر ... وحرف تصديق ككلا والقمر

الحرف السادس: كلا بفتح الكاف وتشديد اللام, الكلام فيها قليل, كلا أيضًا لها ثلاث معاني قال (ولفظ كلا حرف ردع) كلا بفتح الكاف وتشديد اللام (حرف ردع) وزجرٍ يعني: حرف دال على الردع والزجر لإضافة الدال إلى المدلول الرفع هو الزجر (اشتهر) يعني: القول الذي قد اشتهر يعني: هو قول الجمهور جمهور البصريين أن كلا تكون حرف ردعٍ وزجرٍ حرف ردعٍ وزجرٍ {فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ * كَلَّا} [الفجر: 16، 17] {فَيَقُولُ رَبِّي} {وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ * كَلَّا} [الفجر: 16، 17] كلا يعني: انتهِي وانزجر عن هذه المقالة, وهي كون أن التقدير وهو تقدير المال أنه سبب أو دليل على الإهانة لا لا يدل, الفقر لا يدل على عدم إرادة الخير بالعبد, إذًا كلا تكون حرف ردع مثالها {فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ * كَلَّا} يعني: انتهي وانزجر هذه كلا حرف ردعٍ وزجرٍ (وحرف تصديق) يعني: وحرف جوابٍ وتصديق بمنزلة إيْ التي بكسر الهمزة وإسكان الياء كقوله تعالى {كَلَّا وَالْقَمَرِ} [المدثر: 32] يعني: إي والقمر هذه متى تكون؟ إذا وقعت جوابًا لخبر, لأنَّ حرف التصديق هنا كإي قلنا كنعم, ونعم تكون حرف تصديق قال (بعد الخبر) يعني: سواء كان مفنيًا أو مثبتًا هذا المعنى الثاني (وحرف تصديق) يعني: جواب وتصديقٍ بمنزلة إي {كَلَّا وَالْقَمَرِ} كقوله تعالى {كَلَّا وَالْقَمَرِ} يعني: إي والقمر ونحو كلا إي والقمر جوابًا للخبر (وحرف تصديق نعم بعد الخبر) .

ونحو: كلا لا تطعه حلا ... كحقا أو ألا وهذا أولى

إذ كسر إن حكمها استحقا ... فحق الاستفتاح دون حقا

هذا المعنى الثالث الذي تأتي له كلا.