* ثم ذكر المعنى الثالث قال (وحرف توبيخ) يعني: ويقال فيها تارةً: حرف توبيخ من إضافة الدال للمدلول توبيخ هذا مصدر"وَبَّخَ يُوَبِّخُ تَوْبِيخًا وَبَّخَهُ أي: عيَّره بفعله القبيح توبيخ نقول: مصدر وَبَّخَهُ والمقصود عيره بفعله القبيح"قال: (مع الماضي) (وحرف توبيخ مع الماضي) يعني: ضَبَطَ لك مدخول حرف التوبيخ لولا إذا كانت للتوبيخ أن مدخولها يكون ماضي لذلك قال (مع الماضي) وحرف توبيخ إذا كانت يعني: الجملة مبدوءة بفعل ماضي {لَوْلَا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ} [النور: 13] {لَوْلَا جَاءُوا} {جَاءُوا} هذا فعل ماضي دخلت عليه لولا, ما المقصود بالمعنى المقصود التوبيخ يعني: هلا جاءوا عليه بأربعة شهداء. هذا فيه توبيخ إذًا المعنى الثالث الذي تجيء له لولا ماذا؟ التوبيخ ومدخولها يكون فعلًا ماضيًا ولا تدخل على المضارع ولا على الجملة الاسمية.

ثم قال: (وتم) هذه كم معنى الآن ذكرنا؟ أربعة, أي عرض وتحضيض هذان قسمان والتوبيخ هذا الثالث إذًا أربعة يعني: أربعة أوجه إذًا قسَم لنا لولا تحضيضية ولولا العرضية حرف تحضيض هذا قسم وحرف عرض هذا قسم آخر وحرف امتناع هذه ثلاثة أقسام وحرف توبيخ هذا قسم رابع إذًا أربعة أقسام لا بد من موافقة ما عَنْون له الناظم.

قال: (وتم ** معنى بها استفهام هل ونفي لم) هذا أبو عبيد الهروي رحمه الله زاد معنًى أن"لولا"تأتي استفهامية وقد تأتي نافية بمنزلة لمْ, انفرد أبو عبيدة الهروي بأن لولا تأتي استفهامية بمنزلة هل, وتأتي نافية بمنزلة لمْ وردَّه الجمهور عليه قال (وتم) فعل ماضي (وتم) بمعنى كمل (معنى بها) يعني: في المعنى (معنى) هذا منصوب بنزع الخافض وكمل معنى بها يعني: بـ لولا (استفهام هل) (استفهام) هذا إيش إعرابه؟ فاعل تم تَمَّ بمعنى كمل كَمل استفهام فاعل تم تَم بمعنى كمل كَمل استفهام تم استفهام هلْ في المعنى بـ لولا على التقديم والتأخير تقدير, وتم استفهام هلْ في المعنى بها يعني بـ لولا وتمَّ نفيٌ له في المعنى بـ لولا, إذًا تأتي استفهام هلْ استفهام مضاف قلنا: هذا فاعل وهل قُصِدَ لفظه وهو مضاف إليه (ونفيُ) بالرفع عطفًا على استفهام وهو مضاف, ولم قصد لفظه مضاف إليه إذًا تم المعنى بها عند أبي عبيدة الهروي أنَّ"لولا"تأتي استفهامية بمنزلة هل, وتأتي نافية بمنزلة لم, استدل على ذلك بقوله {لَوْلَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ} [الفرقان: 7] {لَوْلَا أُنْزِلَ} قال: هذه استفهامية. يعني: هل أنزل عليه ملك، {لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ} يعني: هل أخرتني. هكذا قال ومثل لولا النافية بقوله تعالى: {فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ آَمَنَتْ} [يونس: 98] يعني: لم تكن قرية هذه مما استدل به أبو عبيدة الهروي على أن لولا تأتي استفهامية وتأتي كافية {فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ آَمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا} يعني: لم تكن قرية {لَوْلَا أَخَّرْتَنِي} يعني: هل أخرتني إلى أجل قريب, لكنه رده الجمهور بما ذكره الناظم.

وَالحَقُّ أنَّ العَرْضَ وَالتَّحْضِيضَ فِي ... أمْثِلَة اسْتِفْهَامِهَا غَيْر خَفِي