فهرس الكتاب

الصفحة 250 من 332

(والحق) يعني: في رد ما ذهب إليه أبو عبيد (والحق) يعني: القول محقق أو التحقيق (أن العرض والتحضيض) (أن العرض) الذي هو طلب بلين ورفق (والتحضيض) الذي هو طلب بحذف وإزعاج (في * أمثلة استفهامها) يعني: فيما استدل به أبو عبيد أنها للاستفهام (غير خفي) بل هو جلي خبر إن (أن العرض) أَنَّ هذه تنصب وترفع أين اسمها؟ العرض، أين خبرها؟ غير خفي، لذلك بالنصب عندكم بالفتح (غير خفي) يعني بل هو جلي وظاهر.

(والحق أن العرض والتحضيض في ** أمثلة استفهامها غير خفي)

يعني: الأمثلة التي استدل بها بأن لولا تأتي استفهامية الظاهر من السياق والتركيب: العرض والتحضيض, وعليه إذا كان المعنى ظاهرًا في العرض والتحضيض لا يُعدل عنه إلى ما قد يُتكلف في فهم المعنى من الآيتين السابقتين.

وَنَفْيُهَا التَّوبِيخَ أيْضَا يفْهَم ... لَكِنْ مَعْنى النَّفْي مِنْهُ يَلْزَم

(ونفيها التوبيخ أيضًا) (ونفيها) هذا مبتدأ (يفهم) الجملة خبر يفهم هو أيِ النفي نعم النفي (ونفيها) أي: لولا, يعني: ما مثل به بـ لولا النافية يفهم التوبيخ أيضًا أَيضًا هذا إيش إعرابه؟ مفعول مطلق, دائمًا؟ دائمًا ما تخرج عنه آضَ يَئِضُ أَيْضًا بمعنى رجع يعني كأنه يقول: قررنا لك أن ما مثَّل به أبو عبيد بـ لولا الاستفهامية الظاهرُ منه: العرض والتحضيض, نرجع رجوعًا ونبين لك أن ما استدل به على"لولا"النافية الظاهر منه التوبيخ وليس النفي (ونفيها) أي: مثال نفيها الذي مثل به أبو عبيد يُفهِم التوبيخ التوبِيخ هذا مفعول مقدم (أيضًا) رجوعًا إلى ما سبق في رد ما استدل به أبو عبيد, لكن كونها للتوبيخ لا ينفي أن يفهم منها النفي يعني: قد تكون للتوبيخ ومع ذلك يفهم لزومًا النفي لذلك قال: (لكن) . هذا استدراك والاستدراك: تعقيب الكلام بما يتوهم ثبوته أو نفيه (لكن معنى النفي) يعني: الذي ذكره الهروي (منه) الضمير يعود على التوبيخ (يلزم) يلزم مِن مَاذا؟ (لكن معنى النفي منه يلزم) ما الذي يلزم؟ النفي مما من التوبيخ لماذا أين وجه الملازمة؟ قيل: أن التوبيخ يشعر بعدم الوقوع, وعدمُ الوقوع هو معنى النفي, التوبيخ يُشعر (هلا قمت مثلًا) هذا يفهم أن القيام لم يقع, وعدم وقوع القيام هو النفي إذًا التوبيخ يلزم منه النفي وليس المعنى الأصلي لـ هلا إذا كانت للتوبيخ النفي, وإنما يفهم النفي عرَضًا واستلزامًا لا أصالةً, والأصل فيها التوبيخ الحث بإزعاج (هلا قمت يا زيد) يعني هلا قمت هلا صليت هذا يفهم منه أنه لم يصل وهذا هو معنى النفي لذلك قال (لكن معنى النفي منه يلزم) إذًا هذه أربعة معاني لـ لولا حرف امتناع لوجود, حرف تحضيض، حرف عرض، حرف توبيخ, زاد أبو عبيدة الهروي"لولا"الاستفهامية و"لولا"النافية وردهما الجمهور.

* أما ما استدل به للاستفهامية فالظاهر فيه العرض والتحضير, ولا يُعدل عنه لما يتكلف من معنى الآيتين أو الآيات

وما ذكره من أن لولا نافية نقول: الأصل في التوبيخ ولا ينفي النفي أن يفهم منها النفي استلزامًا وعرضًا لا أصالةً.

شَرْطِيَّةٍ نَافِيَةٍ تخف إِنْ ... ثَقِيلَةٌ زَائِدةُ أقْسَامُ إِنْ

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت