إذًا قوله: (أو بدئت بالفعل) . مطلق الفعل، قل في اسمها إنها جملة فعلية نسبة إلى الفعل، كما قيل في الاسمية نسبة إلى الاسم، كذلك في الفعل سواء تقدم عليه حرف أم لا فهي جملة فعلية، تقديم الحروف على الجمل الاسمية أو الجمل الفعلية لا يزيل عنها وصفها الأصلي أنها اسمية أو أنها فعلية، إذا قيل: {لَمْ يَلِدْ} [الإخلاص: 3] نقول: هذه جملة فعلية. هل افتتحت في اللفظ بالفعل؟ نقول: لا، وإن كان الأصل اعتباط الفعل والحرف لا يخرج الجملة عن كونها فعلية، لَنْ يَضْرِبَ زَيْدٌ عَمْرًا، نقول: تقدم لن هنا على الفعل المضارع، هل أخرجها عن كونها جملة فعلية؟ نقول: لا، لَمَّا يَقُمْ زَيْدٌ، يقم نقول: تقدمت عليها لَمَّا وهي من خواص الفعل المضارع، هل أخرجتها عن كونها جملة فعلية؟ الجواب: لا، هَلْ قَامَ زَيْدٌ الجملة فعلية، أَقَامَ زَيْدٌ الجملة فعلية، أيضًا سواء كان الفعل مذكورًا أم محذوفًا، يعني: العبرة بما تقدم في الأصل، ومن المعلوم أن الفعل قد يحذف للعلم به وقد يكون حذفه جائزًا وقد يكون حذفه واجبًا، هذه تعرف في مواضعها من فن النحو، جملة يَا زَيْدُ يَا عَبْدَ الله، هذه جملة اسمية أم فعلية؟

تقول: جملة فعلية. لِمَ؟

لأن العبرة بالأصل، يَا هذه حرف نداء أنيب مناب أَدْعُو، وأصل التركيب أَدْعُو زَيْدًا، أَدْعُو عَبْدَ الله. إذًا جملة النداء يَا زَيْدُ يَا عَبْدَ الله ... نقول: هذه جملة فعلية لأن أصل التركيب أَدْعُو زَيْدًا فحذف الفعل وأنيب منابه ياء النداء، ولا يجمع بينهما لأنه لا يُجْمَع بين الْعِوَض والْمُعَوَّض عنه، لأن الياء عِوَض عن الفعل المحذوف {وَالْأَنْعَامَ خَلَقَهَا} [النحل: 5] نقول: هذه جملة فعلية. لِمَ؟ لأنها من باب الاشتغال {وَالْأَنْعَامَ} هذا مفعول به والعامل فيه فعل محذوف وجوبًا يفسره العامل المذكور، وخلق الأنعام. إذًا هذه جملة فعلية والعبرة بالأصل لا بالفرع، {وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ} [التوبة: 6] {وَإِنْ أَحَدٌ} ، {أَحَدٌ} هذه الجملة نقول: {وَإِنْ أَحَدٌ} جملة فعلية أم اسمية؟ نقول: جملة فعلية. ... لِمَ؟ لأن إن الشرطية وإذا الصحيح أنه لا يليها إلا الفعل، واختلف البصريون مع الكوفيين في تقدير الفعل، {وَإِنْ أَحَدٌ} هذا مصدر، فاعل لفعل محذوف وجوبًا عند البصريين، وفاعل للفعل المذكور بعده عند الكوفيين بناء على مذهبهم من جواز تقديم الفاعل على عامله، إذًا اتفقا البصريون مع الكوفيين أن أحد جملة فعلية أن هذه الجملة جملة فعلية، واختلفا في التقدير فقط، فأحد فاعل للفعل المتأخر وعند البصريين فاعل لفعل محذوف.

إذًا {وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} وإن استجارك أحد، فالجملة فعلية لا اسمية.

{وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ} [العصر: 1، 2] هل هذه جملة اسمية فعلية؟

فعلية أم اسمية؟

[فعلية] .