الجملة الأولى التي لها محل من الإعراب: يعني: التي ثبت لها محل من الإعراب، وقلنا: إذا قيل: الجمل في محل رفع. معناه في محل ذي رفع، تفسيره أنه لو أزيلت هذه الجملة وأُتِيَ بمفرد معرب ظاهر الإعراب ليس منقوصًا ولا مقصورًا لظهر الإعراب. هذا المقصود، إذا قيل: جملة في محل رفع. يعني: في محل ذي رفع. صاحب المحل لو جيء في هذا الموضع بكلمة مفردة معربة لا مبنية لأننا قدرنا المفرد مبنيًّا للجأنا إلى التقدير المحلي أيضًا، يكون إعرابه محليًّا، لكن نقول: كلمة معربة مفردة وهذه يظهر فيها الإعراب ليس مقصورًا ولا منقوصًا، حينئذٍ نقول: الجملة في محل رفع أو في محل نصب أو في محل خفضٍ أو في محل جزم.
الجملة الأولى: الجملة الواقعة خبرًا عن المبتدأ في الأصل أو في الحال. في الحال أو في الأصل، الجملة الواقعة خبرًا أشار إليها بقوله:
موضعها خبر مبتدا وإن ... رفع وفي كان وكاد النصب عن
(موضعها) الضمير يعود إلى الجملة، يعني محلها، محل الجملة خبر مبتدأ، (موضعها خبر مبتدا) موضعها هذا مبتدأ، خبره محذوف يُفسره المذكور (رفع) ، (موضعها) (رفع) حال كونها (خبر مبتدا) ، (خبر) منصوب هنا على الحال، (مبتدا) ، (خبر) مضاف، و (مبتدا) هذا مضاف إليه مجرور بالإضافة، أين خبر موضعها؟ (رفع) . ما الذي دلَّلَ عليه؟
حذف ما يعلم جائز
لأنه في الأصل لا يعلم، لكن لما قال: (وإن رفع) . إذًا حل العبارة أن يقال: (موضعها) الضمير يعود على الجملة، والموضع هنا بمعنى المحل (موضعها) يعني: محلها (رفع) حال كونها خبر مبتدأ، (وإن رفع) ، (وإن) الأصل فيها إِنَّ بكسر الهمزة مع تشديد النون وخففها للوزن، (وإن رفع) يعني: وموضعها حال كونها خبر إِنَّ (رفع) ، (وإن رفع) تقدير الكلام: وموضعها خبر إِنَّ خبر أو موضعها رفع حال كونها خبر إِنَّ.
(وفي كان وكاد النصب عن) يعني: وفي حال كون الجملة خبر كان وخبر كاد (النصب عن) ، الأصل بالتشديد وإنما خفف من أجل الوزن، (النصب عن) يعني: عرض. أي: النصب عرض بالجملة أي محلها النصب في حال كونها خبر كاد وخبر كان، هذا هو حل البيت، إذًا أشار بهذا البيت إلى الجملة الواقعة خبرًا في الحال، وهو قوله: (موضعها خبر مبتدا .. رفع) . هذا أشار إلى الجملة الواقعة خبرًا لمبتدأ في الحال، أو في الأصل أشار إليه بقوله: (وإن رفع وفي كان وكاد النصب عن) . يعني: أشار إلى ثلاثة أبواب من النواصب.
نقول بعد حل البيت: الجملة الواقعة خبرًا لمبتدأ في الحال أو في الأصل لها موضعان:
موضع رفع.
وموضع نصب.