6: ثمَّ جاءَ (كلامُ الفقهاءِ) في رُتبةٍ ثالثةٍ منَ البيانِ، فهي في غايتِهِ.

ثم إنَّ كتبَ الفقهاءِ مُتفاوتةٌ في البيانِ، فبعضُها أَبْيَنُ في ذلكَ مِن بعضٍ، ولكنَّ جُملَتُها بَلَغَت غايةَ البيانِ.

• [المِثالُ الثَّالث] :

ومِن أمثلةِ ذلكَ قولُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ: {* لَقَدْ كَانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آَيَاتٌ (( (( (( (( (( (( (( (} [1] في سياقِ السُّورةِ [2] .

وكذلكَ قصصُ جماعةٍ مِن الأممِ معَ أنبيائِها: أجْمَلَها اللهُ عَزَّ وَجَلَّ في مكانٍ ک (سُورةِ الذَّارياتِ) وبَيّنَها في مكانٍ آخَرَک (سورة الأعراف والشعراء وهود) [3] .

(1) سُورَةُ: 7.

(2) اُنْظُرْ: قِصَّة يُوسف في (القَصص القرآني: عرضُ وَقائعٍ وتحليلُ أحداثٍ) للشيخ صلاح الخالدي 2/ 73 - 256. وقصّة يوسف عَلَيهِ السَّلامِ وردت كاملة في سورة يوسف.

(3) [مِنَ القَصَصِ التي جاءَت مُجملَة في الذّارِيات ثُم فُصِّلَت في سُوَرِ: الأَعرافِ وهود والشّعراء:

1 ـ قِصَّة إِبراهيمُ عليهِ السَّلامُ: الذّاريات 24 - 37 الأعراف 69 - 76 الشعراء 69 - 89.

2 ـ قِصّة موسى عليهِ السَّلامُ: الذّاريات 38 - 40 الأعراف 103 - 171 هود 96 - 99 الشعراء 10 - 67.

3 ـ قِصّة هود عليهِ السَّلامُ: الذّاريات 41 - 44 الأعراف 65 - 72 هود 50 - 60 الشعراء 123 - 139.

4 ـ قصّة صالح عليهِ السَّلامُ: الذّاريات 43 - 45 الأعراف 73 - 79 هود 61 - 68 الشعراء 141 - 158.

5 ـ قِصَّة نُوح عليهِ السَّلامُ: الذّاريات 46 الأعراف 59 - 64 هود 25 - 48 الشّعراء 105 - 121]بَوّاب.