أويجري مجرى التفسير منه الذي ليس بمسند؟ فالبخاري يدخله في المسند، وغيره لا يدخله فيه، وأكثر المسانيد على هذا الاصطلاح كمسند أحمد وغيره، بخلاف ما إذا ذكر سببًا نزلت عقبه فإنهم كلهم يدخلون مثل هذا في المسند" [1] "

وقال الزركشي: قد عرف من عادة الصحابة والتابعين أن أحدهم إذا قال نزلت هذه الآية في كذا فإنه يريد بذلك أنها تتضمن هذا الحكم، لا أن هذا كان السبب في نزولها، فهومن جنس الاستدلال على الحكم بالآية لا من جنس النقل لما وقع .." [2] "

تنبيه ما تقدم أنه من قبيل المسند من الصحابي إذا وقع من تابعي فهومرفوع أيضًا لكنه مرسل، فقد يقبل إذا صح المسند إليه وكان من أئمة التفسير الآخذين عن الصحابة كمجاهد وعكرمة و سعيد بن جبير أواعتضد بمرسل آخر ونحوذلك.

2 -كثيرًا ما يذكر المفسرون لنزول الآية أسبابًا متعددة: وطريق الاعتماد في ذلك أن ينظر إلى العبارة الواقعة، فإن عبر أحدهم بقوله نزلت في كذا والآخر نزلت في كذا وذكر أمرًا آخر فقد تقدم أن هذا يراد به التفسير لا ذكر سبب النزول، فلا منافاة بين قولهما إذا كان اللفظ يتناولهما. وإن عبر واحد بقوله نزلت في كذاوصرح الآخر بذكر سبب خلافه فهوالمعتمد، وذاك استنباط. مثاله: ما أخرجه البخاري" [3] عن ابن عمر قال: أنزلت"نساؤكم حرث لكم" [4] في إتيان النساء في أدبارهن، وتقدم عن جابر التصريح بذكر سبب خلافه، فالمعتمد حديث جابر لأنه نقل، وقول ابن عمر استنباط منه، وإن ذكر واحد سببًا وآخر سببًا غيره، فإن كان إسناد أحدهما صحيحًا دون الآخر فالصحيح المعتمد. مثاله: ما أخرجه الشيخان" [5] وغيرهما عن جندب اشتكى النبي صلى الله عليه وسلم فلم يقم ليلة أوليلتين، فأتته امرأة فقالت: يا محمد ما أرى شيطانك إلا قد تركك، فأنزل الله ("والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى) " [6] .

وأخرج الطبراني وابن أبي شيبة عن حفص عن ميسرة عن أمه عن أمها وكانت خادم رسول الله صلى اله عليه وسلم أن جروا دخل بيت النبي صلى الله عليه وسلم فدخل تحت السرير فمات، فمكث النبي صلى الله عليه وسلم أربعة أيام لا ينزل عليه الوحي، فقال: يا خولة ما حدث في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ جبريل لا يأتيني، فقلت في نفسي: لوهيأت البيت وكنسته، فأهويت بالمكنسة تحت السرير فأخرجت جروًا فجاء النبي صلى الله عليه وسلم ترعد لحيته، وكان إذا نزل عليه أخذته الرعدة، فأنزل الله" [7] - والضحى - إلى قوله فترضى - وقال ابن حجر"

(1) -الإتقان - (ج 1 / ص 34)

(2) -البرهان - (ج 1 / ص 31) والأية في سورة النساء 125

(3) - صحيح البخاري -كتاب تفسير القرآن باب نساؤكم حرث لكم (ج 13 / ص 477)

(4) - البقرة الأية 223

(5) صحيح البخاري - كتاب العلم (ج 4 / ص 284)

(6) - الضحى الأية 1 - 2

(7) - المعجم الكبير للطبراني - (ج 17 / ص 488)