قال: «أصحاب الأعراف قوم تجاوزت بهم حسناتهم النار وقصرت بهم سيئاتهم عن الجنة، فإذا صرفت أبصارهم تلقاء أصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين فبينما هم كذلك إذ طلع عليهم ربك. فقال لهم: قوموا ادخلوا الجنة فإني قد غفرت لكم» هذا موصول موقوف" [1] وروي مرسلا موقوفا وروي مرسلا مرفوعا فيما يتوهم راويه: أخبرنا الحسين بن بشران العدل، ببغداد، أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز، حدثنا كثير بن شهاب القزويني، حدثنا محمد بن سعيد بن سابق، حدثنا عمرو بن أبي قيس، عن مطرف، عن الشعبي، قال: أرسل إلي عبد الحميد، فسألني عن أصحاب الأعراف؟ فقلت: إن شئت حدثتك. قال: فحدثني. فقلت: قال حذيفة أراه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يجمع الله الناس يوم القيامة، فيؤمر بأهل الجنة إلى الجنة، وبأهل النار إلى النار، ثم يقال لأصحاب الأعراف: ما تنتظرون؟ قالوا: ننتظر أمرك. فيقال لهم: إن حسناتكم جازت بكم النار، أن تدخلوها، وحالت بينكم وبين الجنة خطاياكم، فادخلوا بمغفرتي ورحمتي» وروي فيه حديثان مرفوعان في إسنادهم ضعف."

5_في قوله تعالى: {ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ الأعراف (55) }

)ج 9 ص 349):_

قال المفسر: وعن النبي صلى الله عليه وسلم: «دعوة في السر تعدل سبعين دعوة في العلانية»

بيان الدخيل

وبالبحث وجدت الحديث من أقوال الحسن جاء في مصنف عبد الرزاق" [2] - أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر عمن سمع الحسن يقول: دعوة في السر تعدل سبعين دعوة في العلانية."

وقال السيوطي في جمع الجوامع أو الجامع الكبير للسيوطي أخرجه (أبو الشيخ عن أنس) وأخرجه أيضًا: الديلمى. وقال الألباني في تحقيقه (ضعيف)

وجاء في حلية الأولياء حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: قرأت على أبي، حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد قال أخبرنا ثابت، عن عقبة بن عبد الغافر، قال: دعوة في السر أفضل من سبعين في العلانية، وإذا عمل العبد في العلانية عملًا حسنًا

(1) - - الموقوف وهو: ما يروى عن الصحابة رضي الله عنهم من أ قوالهم أو أفعالهم ونحوها، فيوقف عليهم، ولا يتجاوز به إلى رسول صلى الله عليه وسلم. ثم أن منه ما يتصل للإسناد فيه إلى الصحابي، فيكون من الموقوف الموصول مقدمة ابن الصلاح - (ج 1 / ص 7)

(2) - مصنف عبد الرزاق"- (ج 10/ ص 442) وقال السيوطي في جمع الجوامع أو الجامع الكبير للسيوطي - (ج 1/ ص 12490) أخرجه (أبو الشيخ عن أنس) وأخرجه أيضًا: الديلمى (2/ 214، رقم 3046) ."

انظر حديث رقم: 2978 في ضعيف الجامع. حلية الأولياء - (ج 1 / ص 327)