وفيه انقطاع بين أبي اسحق السبيعى المتوفى سنة تسع وعشرين ومائة وبين أبي موسي الأشعري المتوفى سنة خمسين ولم أجد له رواية عن أبي موسي وإنما كان يروي عن ابنيه أبي بردة وأبي بكر [1] .

الدخيل في قصة نبي الله لوط عليه الصلاة والسلام

14 -في قول الله تعالى:

(الأعراف 080)

قال المفسر:

قال عمرو بن دينار: ما نزا ذكر علي ذكر في الدنيا قبل قوم لوط عليه السلام ..

وقال الحسن: كانوا يأتون الغرباء كانت بلادهم الأردن تؤتي من كل جانب لخصبها, فقال لهم إبليس - وهو في صورة غلام: إن أردتم دفع الغرباء .. فافعلوا بهذا هكذا, فمكنهم من نفسه تعليمًا لهم, ثم فشاء واستحلوا ما استحلوا.

(انظر تفسير حدائق الروح والريحان ج 9 ص 423)

بيان الدخيل

قوله عن عمرو بن دينار ما نزا ذكر علي ذكر .. فهذا الأثر من الدخيل وهي من الاسرائيليات المسكوت عنها ولا دليل عليها وقد ذكرالأثر الإمام الطبري في تاريخه [2] بقوله حدثني ابن وكيع قال حدثني إسماعيل بن عليه، عن أبي نجيح، عن عمرو بن دينار وذكره وهذا الأثر ضعيف لضعف ابن وكيع ومضي معنا في أثر سابق. كما أن االطبري عقب بعد هذا الأثر بقوله: الصواب من القول في ذلك عندي قول من قال عنى بالمنكر الذى كانوا يأتونه في ناديهم في هذا الموضع حذفهم من مر بهم وسخريتهم منه الوارد بذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، الذي حدثناه أبو كريب وابن وكيع، قالا: حدثنا أبو أسامة، عن حاتم بن أبي صغيرة، عن سماك بن حرب، عن أبي صالح مولى أم هانئ، عن أم هانئ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى:"وتأتون في ناديكم المنكر"، قال: كانوا يحذفون أهل الطريق ويسخرون منهم، وهو المنكر الذي كانوا يأتونه.

(1) المصدر السابق ج 1 ص 739.

(2) تاريخ الطبري ج 1 ص 207.