وقرأ أبو موسى الحجازى عن الكسائي (كثير) .

أقول وهي قراءة شاذة" [1] ". لأنهما فقدتا ركن التواتر، كما أن قراءة (كثير) مخالفة لضبط المصحف دون رسمه، وقراءة (عريض) مخالفة للرسم العثمانى المعتمد ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواتر

(1) - القراءات الشاذة للقاضي ص 400. الدر المصون جـ 3 صـ 438،