اقول وهي قراءة شاذة" [1] ". هاتان القراءتان"نجْس"وأنجاس شاذتان؛ لأنهما فقدتا ركن التواتر؛ إذ خالفتا القراءة المتواترة المعتمدة، كما أن قراءة"نَجْس"خالفت ضبط المصحف دون رسمه، وقراءة"أنجاس"خالفت رسم المصحف ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

وقرا ابن مسعود وعلقمة من اصحابه (عائلة)

اقول وهي قراءة شاذة" [2] ". لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المتواترة، كما أنها خالفت رسم المصحف 0 ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

13 -في قول الله تعالى:

{ (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَذَا مَا كَنزتُمْ لأنْفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَكْنزونَ (35 - 36} (( ((

قال المفسر:

وقرأ ابن مصرف (الذين) بغير واو

اقول وهي قراءة شاذة" [3] ". لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المتواترة، كما أنها خالفت رسم المصحف 0 ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

وقرأ الحسن وابن عامر في رواية (تحمى) بالتاء

أقول وهي قراءة شاذة" [4] ". لأنها فقدت ركن التواتر، كما أنها خالفت ضبط المصحف 0 ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

وقرأ أبو حيوه (فيكوي) بالياء.

اقول وهي قراءة شاذة" [5] ". لأنها فقدت ركن التواتر كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

14 -في قول الله تعالى:

(1) - شواذ القراءة -الكرماني ص 151. الدر المصون جـ 3 ص 458 إعراب القراءات الشواذ جـ 1 ص 613

(2) - مختصر في شواذ القرآن ص 57 المحتسب جـ 1 ص 403 / شواذ القراءة ص 151.

(3) - البحر المحيط ج 5 ص 36.

(4) - القراءات الشاذة للقاضي ص 400 شواذ القراءة ص 152 .. إعراب القراءات الشواذ جـ 1 ص 614

(5) - مختصر في شواذ القرآن ص 57. شواذ القراءة ص 152 الدر المصون جـ 3 ص 461