اقول وهي قراءة شاذة" [1] ". هاتان القراءتان شاذتان؛ لأنهما فقدتا ركن التواتر؛ إذ خالفتا القراءة المتواترة المعتمدة، كما أن قراءة"يُلَمِّزُك"خالفت ضبط المصحف دون رسمه، أما قراءة"يُلاَمِزُكَ"فقد خالفت الرسم العثمانى المعتمد 0 ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

26 -في قول الله تعالى:

قال المفسر:

وقرئ (فريضة) بالرفع

اقول وهي قراءة شاذة" [2] ". وإن وافقت العربية كما قال الزجاج ورسم المصحف إلا أنها خالفت ضبطه، كما أنها فقدت ركن التواتر؛ ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

27 -في قول الله تعالى:

قال المفسر:

وقرا الحسن ومجاهد وزيد بن علي وابا بكر عن عاصم في رواية (قل اذن) بتنوين النون

اقول وهي قراءة شاذة" [3] ". وإن وافقت العربية كما جاء في التبيان إلا أنها شاذة؛ لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه

وقرا ابن ابي عبلة (ورحمة) بالنصب

(1) - مختصر في شواذ القرآن ص 58.: التبيان جـ 1 ص 480.

(2) - شواذ القراءة ص 155. معانى القرآن وإعرابه حـ 2 صـ 7 45

(3) - القراءات الشاذة للقاضي ص 400. مختصر الشواذ ص 59. التبيان جـ 1 ص 481.