السقاية والقائم عليها ,فقال علي لقد صليت الى القبلة قبل الناس ,وانا صاحب الجهاد, فانزل الله (اجعلتم سقاية الحاج) الاية كلها.

(انظر تفسير حدائق الروح والريحان ج 11 ص 160)

بيان الدخيل

ماذكره المفسر عن محمد بن كعب القرظي من الدخيل لضعف سنده فقد ذكره الطبري" [1] "بقوله حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني عن ابي صخر قال سمعت محمد بن كعب القرظي ... الاثر وذكره. والسند فيه ابن وهب وهو ابو صخر حميد بن زياد بن ابي المخارق صدوق يهم وفيه جهالة بقوله اخبرني عن ابي صخر وفيه ارسال فان القرظي لم يبين عمن ذكره. والصواب في ذلك ما ذكره ابن جرير ورواه مسلم في صحيحه

وهذا توبيخ من الله تعالى ذكره لقوم افتخروا بالسقاية وسدانة البيت، فأعلمهم جل ثناؤه أن الفخر في الإيمان بالله واليوم الآخر والجهاد في سبيله، لا في الذي افتخروا به من السِّدانة والسقاية حدثنا أبو الوليد الدمشقي أحمد بن عبد الرحمن قال، حدثنا الوليد بن مسلم قال، حدثني معاوية بن سلام، عن جده أبي سلام الأسود، عن النعمان بن بشير الأنصاري قال: كنت عند منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفر من أصحابه، فقال رجل منهم: ما أبالي أن لا أعمل عملا بعد الإسلام، إلا أن أسقي الحاج! وقال آخر: بل عمارة المسجد الحرام! وقال آخر: بل الجهاد في سبيل الله خير مما قلتم! فزجرهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وقال: لا ترفعوا أصواتكم عند منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم = وذلك يوم الجمعة = ولكن إذا صليتُ الجمعة دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفتيته فيما اختلفتم فيه. قال: ففعل، فأنزل الله تبارك وتعالى: (أجعلتم سقاية الحاج) إلى قوله: (والله لا يهدي القوم الظالمين) ." [2] "

3 -في قول الله تعالى:

(1) - في تفسير الطبري (ج 14 ص 171) في الاثر رقم 16563

(2) - تفسير الطبري - (ج 14 / ص 168) صحيح مسلم كتاب الامارة- (ج 9 / ص 459)