أبي حرب العباسي بسنده عن أبي جعفر محمد ابن المفضل الزاهد - أتت عليه مئة وثلاثون سنة: أنبأنا أبو العباس هرمزدان الكرماني الجيرفتي: حدثنا أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: ... فذكره.

وبحثت في رجاله فلم أعثر لهم على ترجمة ووجدت بعض العلماء قد حكموا عليه منها ما جاء في كشف الخفاء" [1] -."

قال النجم رواه الرافعي في أماليه عن أنس، وعند نعيم بن حماد في كتاب الفتن عن ابن عمر بلفظ: إن الفتنة راتعة في بلاد الله تطأ في خطامها لا يحل لأحد أن يوقظها، ويل لمن أخذ بخطامها. وسكت عن الحكم عليه , وجاء في أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتب" [2] - حديث الفتنة نائمة لعن الله من أيقظها بيض الديلمي لسنده وقال البخاري ضعيف وقال الألباني" [3] في السلسلة الضعيفة - منكر- وقال: وهذا إسناد ضعيف مظلم بمرة، من دون أنس لم أعرفهم جميعًا.

5 -قال المفسر: (ج 14 ص 252)

حديث:"أمرنا أن نكلم الناس على قدر عقولهم"

بيان الدخيل

(أمرنا أن نكلم الناس على قدر عقولهم) رواه الديلمي بسند ضعيف عن ابن عباس مرفوعا، وفي اللآلئ بعد عزوه لمسند الفردوس عن ابن عباس مرفوعا قال وفي إسناده ضعيف ومجهول انتهى، وقال في المقاصد وعزاه الحافظ ابن حجر لمسند الحسن بن سفيان عن ابن عباس بلفظ أمرت أن أخاطب الناس على قدر عقولهم قال وسنده ضعيف جدا، ورواه أبو الحسن التميمي من الحنابلة في العقل له عن ابن عباس من طريق أبي عبد الرحمن السلمي أيضا بلفظ بعثنا معاشر الأنبياء نخاطب الناس على قدر عقولهم وله شاهد عن سعيد بن المسيب مرسلا بلفظ إنا معشر الأنبياء أمرنا وذكره وحكم السخاوي بضعفه حيث قال في المقاصد الحسنة للسخاوي" [4] -"

(أمرنا أن نكلم الناس على قدر عقولهم) الديلمي من طريق أبي عبد الرحمن السلمي حدثنا محمد بن عبد الله بن قريش حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا إسماعيل بن محمد الطلحي حدثنا عبد الله بن أبي بكر عن أبي معشر عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعا بهذا وسنده ضعيف ثم

(1) - كشف الخفاء - (ج 2 ص 83)

(2) - أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتب (ج 1 ص 82)

(3) -السلسلة الضعيفة -الألباني (ج 6 ص 306)

(4) - المقاصد الحسنة -السخاوي (ج 1 ص 124)