15 -في قول الله تعالى:

قال المفسر:

وقرأ عبد الله (سيئاته) بالجمع مضافا للهاء , وعنه أيضا (سيئات) بغير هاء ,وعنه (كان خبيثه) .

أقول وهي قراءة شاذة" [1] ". لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت رسم المصحف. وقراءة كان خببيثه ينبغى أن تحمل هذه القراءة على التفسير. ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

16 -في قول الله تعالى:

قال المفسر:

وقرأ الحسن (صرفنا) بتخفيف الراء.

أقول وهي قراءة شاذة" [2] ". لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

17 -في قول الله تعالى:

قال المفسر:

وفي بعض المصاحف (سبحت له) بلفظ الماضي وهي قراءة عبد الله , والأعمش وطلحة بن مصرف.

أقول وهي قراءة شاذة" [3] ". لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت رسم المصحف. ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

(1) - مختصر في شواذ القرآن ص 80 , المحرر الوجيز ج 10 ص 297. الدر المصون جـ 7 ص 355

(2) - القراءات الشاذة للقاضي ص 407. الدر المصون جـ 7 صـ 761 إعراب القراءات الشواذ جـ 1 صـ 791.

(3) - شواذ القراءة الكرماني ص 199.