فهرس الكتاب
بيان الدخيل
وبالبحث تبين أن الرواية الأولى المذكورة ذكرها السيوطي في لباب النزول" [1] "ثم عقب بالحكم عليها بالضعف قائلا: وأخرج ابن جرير من حديث سهل بن سعد نحوه وأخرج ابن أبي حاتم من حديث عمرو بن العاص ومن حديث يعلي بن مرة ومن مرسل سعيد بن المسيب نحوها وأسانيدها ضعيفة والرواية الثانية فقد ذكرها البيهقي في البعث" [2] "وكذلك في أسباب النزول للواحدي وابن أبي حاتم وجميعها عن ابن عباس من طريق محمد بن اسحاق وهو متكلم فيه الا أن المتن صحيح لاجماع الحجة على ذلك كما قال الطبري: أولى القولين في ذلك بالصواب عندنا قول من قال: عنى بها شجرة الزقوم، لإجماع الحجة من أهل التأويل على ذلك
10 -فى قوله تعالى { (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( }
قال المفسر:
الآية نزلت في عمر بن الخطاب. وذلك أن رجلا من العرب شتمه، وسبه عمر وهم بقتله، فكادت تثير فتنة فأنزل الله تعالى فيه:"وقل لعبادي يقولوا التى هي أحسن"
(تفسير حدائق الروح والريحان ج 16 ص 146)
بيان الدخيل
هذا الأثر من الدخيل لضعفه وبالبحث عن الرواية تبين أن بعض المفسرين مثل القرطبي والماوردي والثعلبي وغيرهم نقلوا ذلك عن الواحدي في أسباب النزول وبالرجوع اليه فقد ذكرها بلا سند ولا مرجع" [3] "ونسبه ابن الجوزي الى مقاتل ومقاتل لم يشهد نزول الوحي فالأثر مرسل.
12 -فى قوله تعالى:
(1) - لباب النزول"" (ج 1 ص 124) تفسير الطبري - (ج 17 / ص 487
(2) - البعث للبيهقي (ج 2 ص 69) وانظر اسباب النزول للواحدي (ج 1 ص 195)
(3) - انظر تفسير القرطبي ج 10 ص 276 - اسباب النزول ج 1 ص 104 زاد المسير - (ج 4 / ص 169)