قال المفسر:

وقرأ الجحدري وأبو رجاء وأبو أيوب السختياني وابن أبي عبله وجابر وورد عن أيوب (تزوار) على وزن تحمار, وقرأ وأبو المتوكل (تزوئر) بهمزة قبل الراء.

أقول وهي قراءة شاذة" [1] ". لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة ونص الألوسي والطبري على ذلك قال الطبري: وأما القراءتان الأخريان فإنهما قراءتان لا أرى القراءة بهما، وإن كان لهما في العربية وجه مفهوم، لشذوذهما عما عليه قرأة الأمصار.

وقرأ فرقه (تقرضهم) بالياء.

أقول وهي قراءة شاذة" [2] ". لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

5 -في قول الله تعالى:

قال المفسر:

وحكى الزمخشري أنه قّرئ (ويقلبهم) بالياء مشددا

أقول وهي قراءة شاذة" [3] ". لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

وقرأ أبو رجاء (وتقلبهم) بتاء مفتوحه وسكون القاف بخفض اللام المكسوره وقرأ الحسن فيما حكى ابن جني (تقلبهم) مصدر تقلب منصوبًا

(1) - مختصرفي شواذ القرآن ص 82 , المحتسب ابن جني ج 2 ص 22. تفسير الطبري 17\ 620 تفسير الألوسي 11/ 175)

(2) - تفسير القرطبي ج 10 ص 240. المحرر الوجيز - (ج 4 / ص 293)

(3) - الكشاف الزمخشري ج 2 ص 681. تفسير البحر المحيط - (ج 7 / ص 428)