أقول وهي قراءة شاذة" [1] ". لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها

خالفت ضبط المصحف دون رسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

27 -في قول الله تعالى:

قال المفسر:

وأجاز أبو معاذ (مصرفا) بفتح الراء وهي قراءة زيد بن علي.

أقول وهي قراءة شاذة" [2] ". لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

28 -قول الله تعالى:

قال المفسر:

وقرأ أبو رجاء والحسن بضم القاف وسكون الباء.

أقول وهي قراءة شاذة" [3] ". لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

وذكر ابن قتيبة أنه قرئ بفتحتين وحكاه الزمخشري وقال مستقبلا, وقرأ أبي بن كعب وابن غزوان عن طلحة (قبيلا) بفتح القاف وياء مكسورة بعدها ياء.

أقول وهي قراءة شاذة" [4] ". لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

29 -في قول الله تعالى:

قال المفسر:

(1) - البحر المحيط. (ج 7 / ص 462)

(2) - مختصر في شواذ القرآن ص 84.

(3) - المصدر السابق.

(4) - الكشاف الزمخشري ج 2 ص 70.