قال المفسر:

وقرأ علي بن أبي طالب وزيد بن علي بن الحسين ويحيى بن يعمر ومجاهد وعكرمة وقتادة ونعيم بن ميسرة والضحاك وابن أبي ليلى وابن كثير ويعقوب بخلاف عنهماوابن محيصن وأبو حيوة والشافعي ومسعود بن صالح (أفحسب) باسكان السين وضم الباء.

أقول وهي قراءة شاذة" [1] ". لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها

خالفت ضبط المصحف دون رسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

وقرأ أبو حيوة وأبو عمرو بخلاف عنهما (نزلا) بسكون الزاي.

أقول وهي قراءة شاذة" [2] ". لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

45 -في قول الله تعالى:

قال المفسر:

وقرأ ابن عباس وأبو السمال (فحبطت) بفتح الباء.

أقول وهي قراءة شاذة" [3] ". لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

وقرأ مجاهد وعبيد بن عمير (فلا يقيم)

أقول وهي قراءة شاذة" [4] ". لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

وعن عبيد أيضا (يقوم) بفتح الياء كأنه جعل قام متعديا وعن مجاهد وابن محيصن ويعقوب بخلاف عنهم (فلا يقوم) .

أقول وهي قراءة شاذة" [5] ". لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

46 -في قول الله تعالى:

(1) - مختصر في شواذ القرآن ص 85 , المحتسب ابن جني ج 2 ص 34.

(2) - مختصر في شواذ القرآن ص 85.

(3) - تفسير البحر المحيط - (ج 7 / ص 497) المحرر الوجيز - (ج 4 / ص 344)

(4) - مختصر في شواذ القرآن ص 85.

(5) - تفسير القرطبي ج 11 ص 45.