وزاد الزمخشري أنه قرأ (وتنحاتون) بإشباع الفتحة وكذلك قراءة بن مصرف بالياء وأبو مالك بالياء

أقول وهي قراءة شاذة" [1] ".

وقراء الأعمش (يعثو) بكسر الثاء

اقول وهي قراءة شاذة" [2] ". وهاتان القراءتان خالفتا القراءة المتواترة المعتمدة، كما أنهما خالفتا ضبط المصحف دون رسمه. وليستا من القراءات العشر المشهورة والمتواترة

27 -في قول الله تعالى:

(الأعراف 077)

قال المفسر:

وقرأ عيسي وعاصم الجحدري (أوتنا) بهمزة وإشباعها

أقول وهي قراءة شاذة" [3] ". وذلك لمخالفتها القراءة المتواترة المعتمدة، كما أنها خالفت ضبط المصحف. وليست من القراءات العشر المشهورة والمتواترة

-في قول الله تعالى:

قال المفسر:

وقرأ يعقوب (نهد) بالنون

(1) - القراءات الشاذة للقاضي 399 , مختصر في شواذ القرآن ص 50.

والبحر المحيط ج 4 ص 329.

(2) - البحر المحيط ج 4 ص 329.

(3) - البحر المحيط ج 4 ص 331.