محله ومن المشروع لأن في النتيجة مصالح عامة دعا إليها الإسلام.
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الحسد: «لا يجتمعان في قلب عبد: الإيمان والحسد» [رواه النسائي] .. والله تعالى أسأله التوفيق والسداد.
المؤلف
عيسى بن إبراهيم الدريويش
قال العلامة أحمد بن محمد المقري في كتابه «المصباح المنير» : «حسد: حسدته على النعمة وحسدته النعمة حسدًا بفتح السين أكثر من سكونها يتعدى إلى الثاني بنفسه وبالحرف إذا كرهتها عنده وتمنيت زوالها عنه، وأما الحسد على الشجاعة ونحو ذلك فهو الغبطة، ومنه معنى التعجب، وليس فيه تمني زوال ذلك عن المحسود فإن تمناه فهو القسم الأول وهو حرام» .
وقال زين الدين محمد عن أبي بكر الرازي في كتابه «مختار الصحاح» : «الحسد أن تتمنى زوال نعمة المحسود إليك» .