مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءتْكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ هَذِهِ نَاقَةُ اللّهِ لَكُمْ آيَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللّهِ وَلاَ تَمَسُّوهَا بِسُوَءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ، إلى قوله تعالى: {قَالَ الْمَلأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِن قَوْمِهِ لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِمَنْ آمَنَ مِنْهُمْ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ صَالِحًا مُّرْسَلٌ مِّن رَّبِّهِ قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلَ بِهِ مُؤْمِنُونَ * قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا بِالَّذِيَ آمَنتُمْ بِهِ كَافِرُونَ} [الأعراف: 73 و 75 - 76] .

«وهذا قالوه: (يعني قوله تعالى: {أَتَعْلَمُونَ أَنَّ صَالِحًا مُّرْسَلٌ مِّن رَّبِّهِ} على سبيل السخرية والاستهزاء، لأنهم يعلمون بأنهم عالمون بذلك ... » [1] .

(وكان من جواب قوم صالح لنبيهم: {قَالُوا يَا صَالِحُ قَدْ كُنتَ فِينَا مَرْجُوًّا قَبْلَ هَذَا أَتَنْهَانَا أَن نَّعْبُدَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا وَإِنَّنَا لَفِي شَكٍّ مِّمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ مُرِيبٍ} [هود: 62] .

قال القرطبي رحمه الله: «أي كنَّا نرجو أن تكون سيدًا قبل هذا؛ أي: قبل دعوتك النبوة، وقيل: كان صالح يعيب آلهتهم ويشنؤها، وكانوا يرجون رجوعه إلى دينهم، فلما دعاهم إلى الله قالوا: انقطع رجاؤنا منك» [2] .

فكان لسان هؤلاء المجرمين يقول: «كانت تلوح فيك مخايل الخير، وأمارات الرشد فكنا نرجوك لننتفع بك، وتكون مشاورًا في الأمور،

(1) «محاسن التأويل» (3/ 593) للقاسمي. وانظر: «في ظلال القرآن» (3/ 1313 - 1314) لسيد قطب.

(2) «الجامع لأحكام القرآن» (9/ 40) للقرطبي. وانظر: «زاد المسير» (4/ 123) لابن الجوزي، و «محاسن التأويل» (4/ 318) للقاسمي.