والذي يظهر - والله تعالى أعلم - أن القاعد مع المستهزئين لا يكون مثلهم في الكفر إلا بتوفر أربعة شروط: أحدها: الرضى، والثاني: عدم الإنكار مع القدرة، والثالث: عدم القيام مع إمكانه، والرابع: أن يكون مختارًا غير مكره، فمن قعد مع أهل الاستهزاء والسخرية مع توفر هذه الشروط فيه، فهو مثلهم في الكفر بآيات الله والاستهزاء بها، يقول الإمام